检索结果相关分组
- 梁恩怀：我是党员，就应是一面旗帜
- 作者：暂无 来源：南充日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：梁恩怀：我是党员，就应是一面旗帜
- 《散步》作者应是莫怀戚
- 作者：刘盛一 来源：中学语文教学参考 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫怀戚 《读者文摘》 《中国青年报》 教材选用 初中语文 内容形式 电视台 淡泊名利 1988年 1993年
- 描述：1993年10月13日《重庆晚报》“特别信箱”发表莫怀戚的《关于一篇课文的署名》说:《散步》初于1985年发表在《中国青年报》,后被一些杂志乃至中央电视台、电台以不同形式转发。1988年甘肃
- 鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
- 作者：赵文昕 来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史怀古诗 鉴赏 永遇乐 石头城 杜牧 隋炀帝 题材 江东 典故 王安石
- 描述：鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 北宋老学初探
- 作者：詹刚 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 北宋文学 老学著作 心性学 苏辙 王安石 《老子注》
- 描述：。其中的“性”论基本上来自佛教，而修养论则多为禅宗止观说与庄子“坐忘”、“心斋”说的结合，其所追求的境界则多为庄学与先秦儒家所追求的境界的融合。 北宋老学除心性学特征外，也有一些其它风貌。王安石与司马光
- 黄鹤楼下 老箍匠
- 作者：暂无 来源：长江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨日一大早，武昌黄鹤楼街后长社区的箍匠铺子就响起了乒乒的斧凿声，88岁的张能淼师傅正忙着给客户订做的浴桶打箍。老人说，自打抗战胜利那年开始学徒弟，差不多做了一辈子箍匠，六十余年养家糊口，拉扯5个儿女长大成人，全靠这门手艺。 据了解，张师傅解放后先后在武昌圆木厂、江南食品厂等单位做木工，手上的功
- 为老煤城掀开新篇章
- 作者：暂无 来源：中国国门时报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：素有“鲁南明珠”之称的山东省枣庄市，其“江北水乡、运河古城”的印象让人流连忘返。而如今，生活在这片土地上的人们正在勇敢地面对资源枯竭的挑战。对此，枣庄市委市政府对经济转型期的外经贸工作提出了明确要求“充分利用国内外两个市场，不断提高外经贸水平”。 “检验检疫部门围绕外贸发展，做了大量富有成效的工作，