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汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
作者:黄三平  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗文集  讽世  戏曲创作  临川四梦  讽刺  意识  人性  思想基础  社会现实 
描述:汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
政论文写作的范例——王安石《上时政疏》读后
作者:沙雁  来源:当代传播 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 读后  王安石  论文写作  典型性  文字  政治  政论文  晋武帝  新闻文体  宋仁宗 
描述:中收集的许多名篇如《过秦论》,《出师表》《谏太宗十思疏》等等,至今脍炙人口,传诵不衰。最近读王安石《上时政疏》,由于它谈的是关系变法革新的思想基础问题,结合当前的改革,读来倍感亲切。在写作上,这篇出自古文大家之手的名文,自是不同凡响。笔者不揣浅陋,
“故有斯人慰寂寥”——《“含川斋”见闻》读后
作者:刘纲纪  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 斯人  读后  王安石  风标  党的知识分子政策  小说作者  作品  人物性格  爱情  庸陋 
描述: 读完涂怀呈同志的《“含川斋”见闻》,我忽然想起王安石的一首诗: 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。
从厚土里生长出来的小说:《山坳上的土楼》读后
作者:孙绍振  来源:闽台文化交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 土楼  长篇小说  黄松  文学作品  山坳  建设  客家人  土地  精神  读后 
描述:这部长
一个“情”字催生的青春意识——对汤显祖《牡丹亭》的思索
作者:王瑾  来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  人情人欲  意识  寻梦  明代戏曲  作品  人性  代表作 
描述:汤显祖曾说:一生四梦,得意处惟在牡丹,《牡丹亭》是汤显祖的代表作,亦是明代戏曲史上最出色的作品。其故事取自《杜丽娘慕色还魂》,《牡丹亭》的故事由一个情字唤起青春意识的觉醒
粤剧改革有新篇——由《梦惊邯郸》说起
作者:梁鼎英  来源:南国红豆 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧  邯郸  梦惊  思想观念  戏曲艺术  汤显祖  改革  市场经济  艺术变革  思考 
描述:面对市场经济的汪洋和文化生活的繁富多元,粤剧艺术在艰难中依然奋进着。粤剧界中人迈出了各种步子,都在各自的思考中努力地求变出新。参演第八届广东省艺术节的广东粤剧院二团的新剧《梦惊邯郸》,未必迈出了惊人
原来粤剧可以如此精彩——观《梦惊邯郸》有感
作者:罗丽  来源:南国红豆 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  粤剧  梦惊  汤显祖  精彩  明代戏剧  朝廷官员  官场  梦境  剧情 
描述:的崔家,与崔氏喜结姻缘。崔氏许以重金,教他以钱买通各朝廷官员,
略談湯显祖和他的“邯郸記”
作者:譚行  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  明万历  明末清初  封建社会  士大夫  唐人  历史条件  积极意义  道家  宋元南戏 
描述: 一明代中叶是我国戏曲史与宋元南戏、杂剧一度衰落以后的复兴时期。这时,传奇代替了杂剧,盛行于世。从万历年間至明末清初先后出現了許多有价值的传奇,成为南曲的黄金时代。湯显祖是明万历間传奇作家群中,成就最大的人物之一,也是我国历史上有数的古代戏剧大家。
独标清奇深寄慨,尽去绮罗拓新风——王安石词读后
作者:周维民  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石词  清奇  拓新  读后  吕惠卿  变法派  苏轼  居时  杏花  宋词 
描述:《蕙风词话》中更进一步谈到了苏派词人:“有宋熙丰间,词学称极盛。苏长公提倡风雅,为一代山斗。黄山谷、秦少游、晁无咎皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声,体格
《特洛伊罗斯与克瑞西达》和《邯郸梦》之比较
作者:张弘  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  汤显祖  邯郸  文艺复兴时期  戏剧创作  欲望  克瑞  罗斯  人性  明代中叶 
描述:着邪恶的凶焰;同时资本主义的早期扩张已赢得了海上的霸权,夺取了一连串的海外殖民地;而在遥远的东方,则是明代封建统治阶级加紧向异