检索结果相关分组
- 寓“情”于“理”的《牡丹亭》
- 作者：王娟 来源：语文学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：长期以来,在汤显祖剧作研究中,人们对《牡丹亭》"情"的理解,各不相同。汤显祖在《牡丹亭》中所欲建构的实际上是一个"合情合理"的爱情,而非以往论者所认为的"以情抗理"的爱情,是一种寓"情"于"理
- 浅谈陆九渊的心即理
- 作者：张亭 来源：北方文学(下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心即理 心 理
- 描述：陆九渊是南宋著名的理学家，他提出的“心即理”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心，即孟子所说的良心、良知；理是指万物存在的秩序。而心即理就是要每个人遵循本心，不违背本心
- 论《牡丹亭》中的情与理
- 作者：司国芹 来源：江苏科技信息 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 情 理
- 描述：《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
- “穷人全在册”应是制度的孜孜追求
- 作者：暂无 来源：当代生活报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“穷人全在册”应是制度的孜孜追求
- 陆九渊生命哲学研究
- 作者：陶俊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 存有 创造 生命 时空
- 描述：哲学思想称为生命哲学。它不是穷究宇宙的本体，因为有时空的限制，我们谁也无法回到宇宙的尽头去确证宇宙的本源；它也不是论证知识的绝对真理，因为我们无法突破时空的障碍(死亡)去认识知识是什么；它是展向人
- 再谈疑案“莫须有”：“莫须有”应是“恐怕有”
- 作者：张贵民 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫须有 应是 恐怕有
- 描述：景，充分考虑语义流变，动态分析前因后果，认为“莫须有”一词的初始含义应是“恐怕有”，同时对“岳飞之死”整个事件提出自己的观点和看法。
- 发展循环经济应是技术先行，还是制度先行？
- 作者：暂无 来源：中国城市金融 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 “循环经济” 技术创新 发展 现实条件 制度 体制创新 能源综合利用 清洁生产 环境检测
- 描述：济的原则就可得以贯彻落实。这种说法很难行得通．对具有许多现实条件约束的中国而言，循环经济最需要的应该是体制创新，而不是技术创新。