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露珠(小说,附绍棠《读后随想》) 北京房山县
作者:王凤梧  来源:文艺杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:露珠(小说,附绍棠《读后随想》) 北京房山县
讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师士俊讲《我的老师
作者:春华  来源:吉林教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师士俊讲《我的老师
应是游子拳拳意 并非浪子靡靡音——读半农的《教我如何不想
作者:吴奔星  来源:名作欣赏 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 江苏江阴  北京大学  双簧  半农  祖国  笔名  战役  钱玄同  海外游子  北平 
描述:同串演了一出双簧:钱玄同化名复古派文人“王敬轩”,给《新青年》编者一封信,向提倡新文学的人大兴问罪之师。半农代表《新青年》编辑部,对“王敬轩”的来信,一一驳斥。这出“引蛇出洞”的双簧戏,传为新文学
已立潮头更鼓帆——绍喜和“宜华”特色
作者:张明纯 吴华东  来源:广东经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 家族式管理  管理模式  新趋势  迅速崛起  民营企业家  发展轨迹  新潮流  资本积累  生产能力  国家宏观调控 
描述:”在1993年国家宏观调控后不仅没有走下坡路,而且进入了发展的黄金时期。其二,在企业经济实力不断壮大以后,绍喜再次走在国人之先,以超前的眼光瞄准了国际木制品的各种新潮流和新趋势,先后研制投产了集成
运河之子魂归故里——著名作家绍棠骨灰安葬记
作者:李培禹  来源:新闻与写作杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 绍棠  大运河  中国作家  骨灰  北运河  魂归  故里  通州区  乡土文学  民族风格 
描述: 1998年4月12日,著名作家绍棠的骨灰,悄然安葬在他生前挚爱着的故乡——京郊通州区北运河畔。这天,是他溘然辞世一年零一个月的日子。 绍棠先生的骨灰安葬地,选在紧临大运河端头的通州齐天乐园东
它更愿意开放在田野上--读绍棠的《黄花闺女池塘》
作者:孙武臣  来源:求是杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:它更愿意开放在田野上--读绍棠的《黄花闺女池塘》
情深胸广似海洋——读绍棠新作《蝈笼絮语》感兴
作者:郑恩波  来源:高校理论战线 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 四十年  出版社  绍棠  北京城  乡土文学创作  通县  泥人  农家  感兴  毛主席 
描述:1988年盛暑,绍棠同志猝然病倒,到如今已整整四年了。四年来,这位心宽志坚的乡土文学作家,不仅创作了又一批独具风采与新意的小说,而且还在报刊上发表了许多眉清目秀、爽心醉人的散论杂篇。最近,陕西人民出版社将这批文章结集成《蝈笼絮语》一书出版,读来令人感悟、兴奋。
论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、克澄等同志商榷
作者:詹慕陶  来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏剧观  闲情偶寄  戏剧艺术  清王朝  统治者  汤显祖  民族意识  世界观  道学 
描述:好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对
一部系统研究宋明心学的力作——简评宗贤著《陆王心学研究》
作者:吴光  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  系统研究  陆九渊  陈献章  宋明理学  本体论  陆王  研究方法  心即理 
描述:一部系统研究宋明心学的力作———简评宗贤著《陆王心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
尚思为国戌轮台 : 评绍荣新作《孤村》
作者:致远  来源:文艺报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 孤村  小说评论 
描述:尚思为国戌轮台 : 评绍荣新作《孤村》