检索结果相关分组
- 偷来梨蕊三分白 借得梅花一缕魂——浅谈古典诗词中的点化法
- 作者：王岱英 来源：天津党校学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗词 梅花 晏几道 海棠花 点石成金 马致远 林黛玉 红楼梦 落花 自然界
- 描述：这种现象被诗家称之为"点化法"。何谓点化法?点化本指道家点石成金的一种方术,被诗家借用来,将"古人意而点化之使加工也。"②,即将古人的诗句拿来为我所用。南宋魏庆之所辑《诗人玉屑》中记载:"一
- 孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
- 作者：尤岩 来源：江苏地方志 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化基因 名门望族 王安石 萧道成 梁武帝 南朝 诗歌研究
- 描述：孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
- 一弯冷月葬诗魂——明末福建女诗人景翩翩小考
- 作者：冯敏飞 来源：福建乡土 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女诗人 福建 小考 明末 诗魂
- 描述：福建建宁出过一个女诗人景翩翩。可是,旧版和新版的《建宁县志》等史料都说景翩翩的字为“三妹”,我看了忍不住又要生气。因为它们把“三昧”误为“三妹”,就像有人把“上清溪”写成“上青溪”一样。
- “慕色”婉約秀美，“還魂”相形見絀－關於《牡丹亭》的反思
- 作者：蔣星煜 来源：戲曲學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 還魂記 還魂記 湯顯祖 湯顯祖 遊園 遊園 驚夢 驚夢
- 描述：、〈驚夢〉、〈尋夢〉三出，如果把〈遊園〉、〈驚夢〉作為一出，「歷千古不朽」之因就在這兩出。換言之，全劇「慕色」寫得婉約秀美，而「還魂」則相形見絀了。而於演之場上時，則既要考慮全劇是否全係精華，也要考
- 梦魂无拘检 千古伤心人：试析晏几道“梦”词的悲情世界
- 作者：余建平 段兴林 来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 梦词 悲情世界 时间 空间
- 描述：晏几道将他的整个人生经历和体验全部投入到他的词中,在现实世界之外,开创了一个梦幻般的悲情世界。
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
- 系统完备,思想精深：论胡应麟小说理论研究的特点及影响
- 作者：陈丽媛 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 胡应麟 小说理论 研究 特点 影响
- 描述：胡应麟的小说理论研究从整体而言具有三个重要特点,即郑重审慎的研究态度、以文学艺术标准取代传统史家品评标准和传统与新变的矛盾挣扎.这些特点使胡应麟的小说理论具有相当强的理论性、系统性、逻辑性,已表现出
- 民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说
- 作者：许佳佳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 刘绍棠 刘绍棠 乡土小说 乡土小说 民俗文化 民俗文化
- 描述：字的乡土小说创作和一整套完美的乡土文学理论构建了自己独居风采的“大运河乡土文学体系”。林斤澜曾赞颂他：“写的是古朴的风俗，却永有清新的芬芳，写的是那一块贫穷苦难的乡土，读来却体贴心甜。”刘绍棠的小说
- 纪念汤显祖逝世400周年小说《汤显祖传奇》将出版
- 作者：暂无 来源：南昌日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：记者昨日从省作协获悉，为纪念汤显祖逝世400周年，挖掘江西本土文化，江西作家左一兵经过两年时间的走访、研究，终于完成了30万字的长篇历史传记小说《汤显祖传奇》。 左一兵是我省知名作家、诗人，已经出版诗集、长篇报告文学等数百万字。其中，长篇报告文学《大师境界》曾荣获南昌市第二届滕王阁文学奖（政府奖）
- 吴宏一： 金庸小说不能以“武侠小说”囤限之
- 作者：暂无 来源：嘉兴日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：所谓武侠小说，重点在“侠”，而非全在“武”。写的好的武侠小说，不会只是描写武士、武功、武器、武术，它应该是同时藉侠以立义，或藉侠以言情。金庸所写的武侠小说“武侠”只是表面，他真正要写的是侠义与侠情。 他写的义，是“侠之大者”，不只舍己助人，而且为国为民。他写的情，是情之大全，亲情、友情、爱情俱在其