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《周礼》中的生态规划思想浅析
作者:徐宁宁  来源:建筑与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  生态观  生态规划  管理制度 
描述:在我国古代城市规划进程中,生态思想一直贯穿其中。《周礼》在中国古代文化史上有不可替代的位置,其中也有部分关于城市、建筑的营造活动的论述。本文从生态角度探析并阐述《周礼》中存在生态观、生态规划
浅析李觏的富国富民思想
作者:吴志华  来源:江西教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 富国富民思想  义利观  强本  节用  轻重论 
描述:李觏以义利并行的义利观为理论基础,以强本节用为基本途径,辅以调控与鼓励相结合的工商业思想,形成了体系完整的富国富民思想.李觏的富国富民思想产生于北宋中期,针对唐末五代以来地主土地所有制和商品经济高度
龚廷贤便秘诊治思想浅析
作者:陈明霞 冷伟  来源:陕西中医学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  《万病回春》  《寿世保元》  便秘 
描述:通过对明代医家龚廷贤主要著作《万病回春》、《寿世保元》中有关便秘证治原文的研读,从详论燥结致秘,独重润燥通便;重视简便疗法,广收单方验方;强调便秘外治,多有发明改进3方面探讨龚氏便秘诊治思想
南宋四洪的思想和学术进退:宋代士人的别一种思想和政治生态
作者:周膺 吴晶  来源:国际社会科学杂志(中文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  王安石变法  朱熹  洪迈  南宋  学术建树  思想  陆九渊  历史世界  洪皓 
描述:却在种种进退之间实现本有的经略之志,并且较大程度地保全了自己;他们没有"中兴四将"那样的抗金作为,也不是"和议"派干将,但因时度势以"和战"两种策略应对面临的问题;他们的极可贵之处是始终秉持恒定的处世原则和价值标准,这就是孟子意义上的民本观念。
《伤仲永》浅析
作者:陈登亿  来源:承德民族师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  临川  书具  “之”  特权阶级  改官  公元  荆国  邑人  中小地主 
描述:观上也使人民得到一些好处。新法损害了大地主大官僚等特权阶级的利益,他们坚决反对新法,排挤打击王安石王安石最后被迫辞职,于哲宗元祐元年(公元1086年)死在南京。
浅析苏轼的旷达
作者:王其垲  来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 外儒内道  苏轼  王安石  文学创作  苏拭  北宋中叶  诗文革新运动  文学理论  激烈的竞争  政治操守 
描述:.这种外儒内道的世界观和人生观,是儒、佛、道三家思想对他综合影响的结果,也是苏轼在对各家思想融会贯通之后自我舍取的结果.我以为,这种舍取是积极的,成功的.它不仅成为苏轼在北宋中叶激烈的竞争和险恶的政治逆境中
浅析苏轼乐观的人生态度
作者:韩雪  来源:北方文学·下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 人生态度  苏轼  寄情山水  乌台诗案  王安石  司马光  实际效果  不同意见  中进士  用世 
描述:在心上,依旧热爱生活。 一、寄情山水,力求超越 在经历了九死一生之后,苏轼怀着复杂的心情来到了黄州,坎坷的经历,艰难的处境,让他在“幽人独往来”的日子里,感到苦闷和矛盾。但当这种消极避世的念头在面对赤壁古战场时,却化作了豪迈奋发,从苏轼的心中喷涌而出: 念奴娇 赤壁怀古 大江东去浪淘尽,千古风流人物。故垒西边。人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。 这首词一开始就从宏大的时空环境中展开,写得雄浑豪放,气势磅礴。面对奔腾不息的长江水,诗人心潮澎湃:遥想当年,雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军,何等的风神潇洒,何等的豪气冲天!作者自己也不禁欣然神往,想象他那样开创一番事业。
浅析富而不强的宋朝
作者:张晓英  来源:试题与研究:教学论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝  《国史大纲》  积贫积弱  中国历史  1939年  富国强兵  宋代  王安石 
描述:点就是“积贫积弱”,并由此认为宋代是中国历史上最糟糕的朝代。
王安石变法是为朝廷弄钱?:《王安石变法的核心是理财
作者:本刊编辑部  来源:文史博览(文史) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:对农民,其中免役也包括一些坊郭户,后三条主要是针对商人、手工业者和服务业者。
徐渭、李贽、汤显祖、李渔乐舞思想述略
作者:于平  来源:北京舞蹈学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  程朱理学  市民文化  都市经济  李渔  伦理观念  思想  艺术活动  宫廷  蓬勃发展 
描述:宋、元以降,都市经济日益昌盛,市民文化蓬勃发展。孔门乐教经程朱理学加以阐发,已成为一种封建的伦理观念;乐舞作为一种较为完全意义上的艺术活动,主要存活于“瓦舍”、“勾栏”。由民间步入宫廷的乐