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怎一个“闲”字了得:论《承天寺夜游》的感情主线
作者:张朝成  来源:试题与研究(教学论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 承天寺夜游》  “闲”字  “乌台诗案”  感情  苏轼  王安石  北宋  团练 
描述:和心情写出本篇借游来抒写“闲”情的散文名篇。 《承天寺夜游》一文,共有两条线索:明线,暗线闲。而且这明暗两条线索彼此有机结合,相互水乳交融,共同贯穿于文章的始终。 首先,明线处处。从题目“
王安石与佛
作者:暂无 来源:光明日报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:徐文明撰著的《出入自在:王安石与佛》(河南人民出版社出版)一书以王安石的一生经历为主要线索,对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划,突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
王安石
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 王安石(1021-1086年),北宋抚州临川人,字介甫,晚号半山。庆历二年(1042年),21岁的王安石中进士,神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,次年任宰相,领三司条例使,实行变法。由于旧党
王安石晚年与佛
作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 王安石晚年与佛 □ 骆佳 王安石(1021~1086年),字介甫,号半山,江西临川人,被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而,这位北宋时期杰出的政治家、文学家,晚年时却与
王安石趣论
作者:王建根  来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅趣  禅宗  王氏  自性    禅理  见水是水  三宝  入世精神 
描述:顽强地占据着一席之地,但在个人生活情趣
王安石与佛
作者:徐文明  来源:雨花 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:一、出入自在中国的士大夫一向有两条道路,一是入仕为官,一是退隐田园,因而也就有两种心理准备或者说是两种心态,孔子便强调用之则行,舍之则藏,当仕则仕,当隐则隐。王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林
王安石的“以入词”
作者:刘洋  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的“以入词”
大陆居民赴台个人第一天张铭清首金门圆梦
作者:暂无 来源:海峡导报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:大陆居民赴台个人第一天张铭清首金门圆梦
寺志文学文献的价值与局限:从寺志书所载王安石佚诗说起
作者:冯国栋  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志  寺志  王安石  文学文献  辑佚 
描述:山志、寺志文献多收录与、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以寺志中所载王安石佚诗为中心
浅论《涑水闻》一书对王安石的相关论述
作者:暂无 来源:群文天地 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:浅论《涑水闻》一书对王安石的相关论述