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性灵文人与阳明心学
作者:吴兆路  来源:文史知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  王阳明学说  阳明心学  泰州学派  王学左派  心外无物  汤显祖  圣人  主观唯心主义  戴震 
描述:阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明针对明代是朱非陆的风气,力倡象山之学,断言心外无理、心外无物,提出圣人
爱情有毒
作者:雪小禅  来源:今日南国 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 健康状况  爱情  人体皮肤  相思  维生素  研究人员  汤显祖  兰州拉面  小剂量  泄露 
描述:却原来只是一个人的相思。每次中毒,仿佛一场恍恍惚惚的梦,那些片断,如此细碎,如此美。——梨园的树影和风、兰州拉面馆、槐树花、北京的大碗茶、京剧、徽州菜馆、杨柳青年画……一切细节生动如初,却已经远离。毒还有,余毒未了,这毒是化骨绵
遂昌民俗“秋赛会”
作者:蓝春晓  来源:文化交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  汤显祖  赛会  明万历  民俗  庙会  密切相关  十三年  民间  文化传统 
描述:秋赛会。由于时值农历七月,当地民间称之为七月会。近几年,随着汤显祖文化的挖掘与弘扬,与之密切相关的秋赛会也在它的发祥地——遂昌石练镇悄然兴起。
托名徐渭的《选古今南北剧》与《古今尺牍振震云笺》
作者:徐朔方  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭  古今  汤显祖  袁宏道  图书馆  郑振铎  署名  袁中道  万历  田水 
描述:一、选古今南北剧北京图书馆藏善本《选古今南北剧》十卷,清远斋刻。徐渭自叙,署名秦田水月漫题,有文长、酬字堂二印。叙文默如子漫书,有王廷谏印。本书原为郑振铎藏本。
清晰的描述恰当的评价
作者:周劭馨  来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西文学  文学史  发展历程  文学创作  文学发展  陶渊明  评价  汤显祖  发展史  作家 
描述:问世,可以说是做了一件早该做而没有做
扬花
作者:浇洁  来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬花  临川四梦  汤显祖  二胡  家乡  中国戏剧史  发现美  认识  状态  采茶戏 
描述:一我是在春天认识它的。一畦畦的油菜花似飞雪,满打满算地把天扯得风飞乱舞,人醺得脚跟底都要绽出花来。我沉浸于宁静的岁月,不经意间遇上它。是不是一个人只有在宁静的状态下才能发现美的事物?其
调寄 洞仙歌
作者:友竹 马得  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭还魂记》  柳梦梅  陈最良  汤显祖  自画像  太湖石  杜丽娘  南安 
描述:汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》写南宋南安太守杜宝延请名儒陈最良为女儿丽娘教授经书,丽娘读经倦怠,与侍女春香去后花园游玩,见园中百花烂漫,春意盎然,心有所感。丽娘回房小睡,梦中与书生柳梦梅钟情欢好,醒后
仿古不复古,创新不离谱 《邯郸梦》导演札记
作者:张铭荣  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邯郸梦》  复古  仿古  非传统  剧作家  汤显祖  王仁杰  古典 
描述:说《邯郸梦》是一出既传统又非传统的古典昆剧,主要原因有两点。其一,《邯郸梦》是汤显祖的经典力作,数百年后经剧作家王仁杰的缩编,在不动筋骨的情况下将原本30折戏提炼成9场。这9场戏都是该剧的精华
幻实之间:梦的叙事与意蕴
作者:朱夏君  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  叙事  “临川四梦”  戏剧场面  思想意义  思想观念  汤显祖  梦境 
描述:临川四梦实际上不是四梦,而是三梦,因为《紫钗记》不过是汤显祖形成自己风格之前的试笔之作,虽然它在情节的构造上出现了梦境,但它并不是全剧情节发生转折的关目。因此,无论是在戏剧场面的选择安排,还是在剧本
朱达艺的钱维乔研究
作者:周育德  来源:艺术百家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 县城  西南部  人民币  人力三轮车  浙江  十字路口  明清  钱维乔  汤显祖  二元 
描述:朱达艺的钱维乔研究