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一块的民俗文化
作者:尹钊 刁海军 张继超  来源:收藏界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  王安石  鉴赏价值  玉器  收藏  艺术品  座右铭  审美  变迁  材质 
描述:不论朝代怎样变迁,制品的凝重,材质的通灵,始终是人们审美追随的对象。君子比德于几乎成为历代中国人修生养性的座右铭,也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术品。
邯郸现战国大墓 墓主人应是贵族
作者:暂无 来源:渤海早报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:邯郸现战国大墓 墓主人应是贵族
河北邯郸一次任命89名“局座”个别局有11名副局长网友戏称
作者:暂无 来源:安徽市场报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:河北邯郸一次任命89名“局座”个别局有11名副局长网友戏称
邯郸方言入声舒化的叠置式音变
作者:王锡丽  来源:河北工程大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸方言  入声  叠置式音变 
描述:入声的研究过去基本上着眼于音系内部以语音条件为转移去考察其消变的规律,文章着眼于入声的文白读和入转舒在老中青三代的演变过程,从六个方面论证邯郸方言的入转舒属于叠置式音变。
红泉逸草 问棘邮草 全
作者:汤显祖  年份:2014 文献类型 :图书
描述:红泉逸草 问棘邮草 全
困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
作者:卢燕娟  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  变法  变法  故事  故事  现代性  现代性  人民  人民 
描述:代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点,考察了王安石故事在传统历史何以被讲述成一个否定性故事的深层原因;继而进入现代历史的起点处,研究这个在传统历史中被否定的故事
怵目惊心的噩梦 鲜血淋漓的现实——论汤显祖的《南柯》和
作者:徐洪火 谢剑飞  来源:天府新论 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  《南柯  卢生  汤显祖  怵目惊心  鲜血  徐阶  首辅  《牡丹亭》  《临川四 
描述:看重《二》的。 至《南柯》,《邯郸》二,则渐削芜纇,俯就矩度,布格既新,遣词复俊。 其掇拾本色,参错丽语,境往神来,巧凑妙合,又视元人别一蹊径,技出天纵, 匪由人造。
从《紫钗》到《牡丹亭》(汤显祖创作思想的飞跃)
作者:王河  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  卢太尉  《紫钗  霍小  汤显祖  杜丽娘  创作思想  李益    爱情 
描述:程。
一部不该淡忘的古典正剧:论汤显祖《紫钗
作者:朱捷  来源:中华戏曲 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  霍小  李益  张居正  牡丹亭  戏曲小说  太尉  审美创造  明代  艺术创作 
描述:汤显祖早期,约在明代万历五年(1577)至万历七年(1579)之间,曾和友人谢九紫等合作,把唐人蒋防的小说《霍小传》改编为传奇剧本《紫箫》;而过了十年之久,约在明代万历十五年(1587
汤显祖《宜黄县戏神清源师庙》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔  神清  弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考