检索结果相关分组
- 浅谈王安石社会思想的启示
- 作者：李雪瑶 来源：群文天地(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会思想 王安石 社会生活秩序 现代社会 社会问题 社会模式 生活实践 社会生产
- 描述：关于社会生活秩序的构建管理极力向社会模式的观念。
- 王安石性命论思想研究(下)
- 作者：丁四新 来源：思想与文化 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
- 描述：才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
- 《周礼》备荒救灾思想浅论
- 作者：甄尽忠 来源：河南社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 备荒 救灾 思想
- 描述：《周礼》中已形成了较为完备的备荒、抗灾、救灾思想,其主要措施有储粮备荒、禳天弭灾、节财省用、减赋免役、调粟赈民等。救荒赈灾的费用主要来源于国家财政,同时,积极鼓励邻里互助,共度灾荒。
- 试论《周礼》的生态环保思想
- 作者：李金玉 来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 生态环保 思想
- 描述：得到较好的推广,其经验教训值得我们借鉴。
- 王安石：不能把人当牲口使
- 作者：仁爱 来源：中学生阅读中考版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 交通工具 司马光 轿子 宋代 用人
- 描述：轿子古称肩舆，这种用人来抬人的交通工具，到宋代就相当普及了，当宫的通常都坐它。然而，宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载：“司马温公（司马光）为西京留台，每出，前驱不过三节。
- 论彭端淑的教育思想
- 作者：徐敦忠 来源：天府新论 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 王安石 司马光 雍正朝 四川 乾隆 书院 袁枢 李焘 望族
- 描述：马光、袁枢相为表里。 彭端淑出身丹棱望族。先世宋时曾为御史。祖父彭万昆曾为简州(今简阳)判官,后擢都督佥事,父彭珣为清雍正朝贡士。彭端淑幼而颖异,十岁能文,弱冠后益潜心于学,力追
- 论商鞅变法中的法律普及:兼谈睡虎地秦墓主人身份
- 作者：刘树林 来源：甘肃政法学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 《商君书》 运动员 王安石新法 裁判员 法律 王安石变法 中国历史 秦墓 《秦简》
- 描述：在中国古代变法史上，商鞅变法堪称最彻底、最成功之典范，为后世变法改革者提供了卓绝之先例。商鞅变法成功的奥秘何在？当时的各项律令为何能被各级官吏准确而有效地执行？商鞅是如何解决立法与执法之间的衔接问题的？其中有哪些可资今人借鉴的历史经验？１９７５年１２...