检索结果相关分组
- 历史难点精解(一)
- 作者：陈伟国 来源：中学文科 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 民族关系 中央集权 经济文化交流 战国时期 科举制度 封建统治 民族融合 董仲舒 江南经济
- 描述：际上是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映.百家争鸣这一局面在秦朝结束是封建专制主义中央集权制度发展的必然结果.政治的统一要求思想统一.
- 王安石的义利观与儒家思想传统
- 作者：关履权 来源：晋阳学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
- 描述：有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
- 《法言》仿《齐论语》辨
- 作者：束景南 来源：古籍整理研究学刊 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《齐论》 《法言》 《齐论语》 《鲁论》 扬雄 《论语》 今古文经学 初学记 桓谭 董仲舒
- 描述：学派。其实扬雄并非经师,而是所谓“通人”,博通诸子之说,融会今古文经学,上承淮南子、司马迁兼采百家的传统,下开桓谭、王充述而有作的风气。扬雄经说非独有取于古文经学,他作《法言》即仿今文《论语》。汉时
- 李贽对历史人物的价值认识
- 作者：邓鸿光 来源：江汉论坛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 评价历史人物 司马氏 李贽 张居正 中国封建社会 君臣关系 王安石 封建纲常 价值认识 董仲舒
- 描述：、《续藏书》里,对战国至元的八百名历史人物,以及神宗以前明代的四百名人物进行了品评.他宣称要颠倒千万世之是非,以予李卓吾一人之是非为标准,去重新评价历史人物.李贽到底是以一种什么价值观去评价历史人物的,他的价值认识具有什么特点?本文试图对这些问题进行一些探讨.一李贽在《藏书》和《续藏书》中对历史人物的事实性认识,主要是根据以往的官修史书;其价值性认识,则主要渗透在大大小小
- “成均之法”辨
- 作者：郑祖襄 来源：音乐艺术-上海音乐学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大司乐 十二律 董仲舒 郑玄注 《周礼 黄钟 音高 中国古代 黄翔鹏 制作过程
- 描述：“成均之法”辨
- “残阳夕照,汉家陵阙”──西汉皇陵一揽
- 作者：杨育坤 来源：西安教育学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西汉帝陵 陵邑 咸阳市 陪葬墓 随葬品 《西京杂记》 霍去病 董仲舒 夕照 《周礼》
- 描述：“残阳夕照,汉家陵阙”──西汉皇陵一揽
- 王安石《诗义》的法家思想
- 作者：邱汉生 来源：天津师范大学学报(自然科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法家思想 保守派 统治思想 司马光 北宋 儒家经典 宋神宗 统治阶级 董仲舒
- 描述：:“……请出亡灵来给他
- 儒学的包融精神
- 作者：王成儒 来源：湖湘论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
- 描述：儒学的包融精神