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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
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《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
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作者:华玮 来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 西青散记 汤显祖 戏曲研究 作者问题 戏曲批评 考述 杜丽娘 东亚图书馆 北图本
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描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
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作者:耿传友 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
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描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
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“汤沈之争”外论
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作者:张秀莲 来源:戏曲艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 古典戏曲 南柯记 《邯郸记》 舞台 作家 游园 戏曲音乐 《南九宫十三调曲谱》
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描述:就最高,影响最大,但引起的争论也最为激烈。
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改变鉴赏观点 品出全新境界
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作者:陈秀敏 来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 《罗密欧与朱丽叶》 柳梦梅 新境界 《牡丹亭》 莎士比亚 书生 汤显祖 爱情悲剧 游园
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描述:改变鉴赏观点 品出全新境界
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耐人寻味的不遇诗
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作者:李光清 来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐者 王安石 唐人 小诗 宋人 环境描写 客人 游园 寒流 白梅
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描述:访友不遇与不值,是生活中常见的事,特别是古代无通讯工具,更无手机事先预约的时代,在访友不遇的就更多了。可是,不遇在诗人笔下写出各种不同的风趣和雅事。宋人叶绍翁就有一首著名诗歌《游园不值》:应怜屐齿印
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漫谈中国古代戏剧中爱情的嬗递性
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作者:邓宇英 来源:郴州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏剧 爱情 杜丽娘 《西厢记》 《牡丹亭》 《桃花扇》 侯方域 柳梦梅 汤显祖 张生
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描述:剧中爱情的嬗进性.
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漫谈西魏北周依《周礼》六官改革官制
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作者:袁刚 来源:北朝研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 官制 中国 南北朝时代 周礼
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描述:漫谈西魏北周依《周礼》六官改革官制
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谈古论今知荣辱——漫谈秘书工作者应有的道德操守
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作者:张传禄 来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 秘书工作者 公务员 荣辱观 秘书人员 道德 贤臣 社会主义 立党为公 操守 晏殊
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描述:“树立社会主义荣辱观”:张传禄《谈古论今知荣辱》一文用事实说话,以夹叙夹议的手法,阐述秘书工作者树立和践行社会主义荣辱观的深刻意义,思想性、可读性俱佳。