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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
作者:姚品文  来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神  牡丹亭  知识女性  吴吴山三妇  杜丽娘  汤显祖  明清之际  评点本  西厢记  理论研究 
描述:汤显祖研究中不少学人注意到了明清时期女性读者对《牡丹亭》的强烈反响,并进行了研究和积极评价,其中突出了《吴吴山三妇合评本牡丹亭还魂记》(以下简称三妇评本)。这是汤学领域新的开拓。《汤显祖研究通讯
《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  西青散记  汤显祖  戏曲研究  作者问题  戏曲批评  考述  杜丽娘  东亚图书馆  北图本 
描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
作者:张岚岚  来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式  叙事模式  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  明清传奇  明清传奇  中国戏曲  中国戏曲  鸳鸯  鸳鸯  汤显祖  汤显祖  艺术形式  艺术形式  柳梦梅  柳梦梅  叙事主题  叙事主题 
描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
作者:耿传友  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  批评视野  批评视野  点校  点校  文学思潮  文学思潮  杜丽娘  杜丽娘  夫妇  夫妇  戏曲  戏曲  程朱理学  程朱理学  中国文学  中国文学 
描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
“汤沈之争”外论
作者:张秀莲  来源:戏曲艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  古典戏曲  南柯记  《邯郸记》  舞台  作家  游园  戏曲音乐  《南九宫十三调曲谱》 
描述:就最高,影响最大,但引起的争论也最为激烈。
改变鉴赏观点 品出全新境界
作者:陈秀敏  来源:语文学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  《罗密欧与朱丽叶》  柳梦梅  新境界  牡丹亭  莎士比亚  书生  汤显祖  爱情悲剧  游园 
描述:改变鉴赏观点 品出全新境界
耐人寻味的不遇诗
作者:李光清  来源:东坡赤壁诗词 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐者  王安石  唐人  小诗  宋人  环境描写  客人  游园  寒流  白梅 
描述:访友不遇与不值,是生活中常见的事,特别是古代无通讯工具,更无手机事先预约的时代,在访友不遇的就更多了。可是,不遇在诗人笔下写出各种不同的风趣和雅事。宋人叶绍翁就有一首著名诗歌《游园不值》:应怜屐齿印
漫谈中国古代戏剧中爱情的嬗递性
作者:邓宇英  来源:郴州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏剧  爱情  杜丽娘  《西厢记》  牡丹亭  《桃花扇》  侯方域  柳梦梅  汤显祖  张生 
描述:剧中爱情的嬗进性.
漫谈西魏北周依《周礼》六官改革官制
作者:袁刚  来源:北朝研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 官制  中国  南北朝时代  周礼 
描述:漫谈西魏北周依《周礼》六官改革官制
谈古论今知荣辱——漫谈秘书工作者应有的道德操守
作者:张传禄  来源:秘书工作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 秘书工作者  公务员  荣辱观  秘书人员  道德  贤臣  社会主义  立党为公  操守  晏殊 
描述:“树立社会主义荣辱观”:张传禄《谈古论今知荣辱》一文用事实说话,以夹叙夹议的手法,阐述秘书工作者树立和践行社会主义荣辱观的深刻意义,思想性、可读性俱佳。