检索结果相关分组
- 我读宋词
- 作者：李亚伟 来源：红岩 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 晏几道 宋词 张先 宋江 宋朝 苏轼 北宋 知识分子 皇帝
- 描述：只随口说了句：“将来再见也不晚”。这位学生就是范仲淹。 第二年，范仲淹考中进士去了开封，在满目春花中吃御赐的宴席，见到了年近50的真宗皇帝。 范仲淹生于989年，江苏吴县人，中了进士后在安徽广德一带做过法官（司理参军，从九品），亳州一代做过检察官（集庆军节度推官，此官也可以说是幕僚），还在江苏东台做过盐官。当了近十年基层的干部后，终于坐上了江苏兴化县令，此时他已34岁，才刚娶妻。36岁那年，范仲淹生了一子，属晚婚晚育，同年被调入汴京做了大理寺臣，当官起步也显稍晚。这一年却是双喜临门。 1028年经晏殊推荐，范仲淹荣升秘阁校理，他的办公室在京师宫城的崇文殿中。也就是说，实际上做了皇上的秘书。这个位子，是中国历代官员腾达的起点，但也常常是倒霉的捷径。 范仲淹到了皇帝面前，就开始不断发光，离皇帝太近，光发勤了容易升迁也容易遭贬，范仲淹仿佛是古代官员中最经得起折腾的人，一生升贬不断。
- 悦读
- 作者：暂无 来源：现代妇女 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐专辑 飞来峰 王安石 电视剧 曲目
- 描述：横行： 1．王安石在《登飞来峰》中的名句。 2．原指虚无缥缈的东西，现在很多音乐专辑曲目、小说、电视剧、游戏武器等以此为名。
- 读苏轼
- 作者：魏丕植 来源：黄河之声 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 不合时宜 司马光 现实与理想 唐宋八大家 变法派 王安石 保守派 坎坷人生 豪放派
- 描述：明亮在于他的特别,而他的特别,则源于他独一无二的为人和学识。苏轼的为人,用他的侍妾巧云的话说,就是"一肚子不合时宜"。因为他的不合时宜,因为他是书生与文人的心性,却偏偏又有了政治家的志向,心性与志向相悖,现实与理想相矛盾,这就注定了他的坎坷人生。
- 读王安石
- 作者：魏丕植 来源：黄河之声 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 北宋 参知政事 政治家 唐宋八大家 宋仁宗 中国历史 近代变革 临川 社会经济
- 描述：为是"中国十一世纪伟
- 见心与践心—罗汝芳哲学思想研究
- 作者：王振华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 赤子之心 孝悌慈 打破光景 修正
- 描述：和践履的双重指向都归结到“孝悌慈”上来,而“孝悌慈”之道德依据源自个体禀赋于天道的“赤子之心”,“见心”便成为觉悟世人、成就圣贤的重要环节。“见心”既有对本心的自信,又包含本心“不容己”要呈现自我
- “宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”辩证
- 作者：晓慧 来源：河北学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吾心即是宇宙 陆九渊 宇宙观 主观意识 道德本体 客观世界 圣贤 本体化 “本心” 封建伦理道德
- 描述：首先,陆九渊所说的“吾心”不是个人的主观意识,而是“本心”即普遍的道德本体。他说“心只是一个心,某之心,吾友之心,上而千百载圣贤之心,下而千百载复有一圣贤,其心亦只如此”。(《陆九渊集》第444页
- 理学心论的殿军——论吴澄的心之诸说
- 作者：方旭东 来源：江淮论坛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心为知觉 心为主宰 心具众理 太极之心 剧贼之心
- 描述：将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。
- 读王安石的《读孟尝君传》
- 作者：袁可亿 来源：云南大学学报（社会科学版） 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：读王安石的《读孟尝君传》