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宋明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
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作者:滕复 来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学 浙东 王阳明 永嘉 陆九渊 思想来源 本体 宋明 知行 朱嘉
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描述:后浙东学术的主流.而宋明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
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诠释学距离与理解之蔽的形成:陆九渊心学诠释学思想辨析之二
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作者:彭启福 来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诠释学距离 心学 理解 陆九渊
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描述:蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色
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作者:尚杜元 来源:中国道教 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 庄学史 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石 庄子
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描述:在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
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令福建高院(据福建第一监狱呈请叙给候补看守长郑启华李绂憘津
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作者:暂无 来源:司法行政公报 年份:1934 文献类型 :期刊文章
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描述:令福建高院(据福建第一监狱呈请叙给候补看守长郑启华李绂憘津
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王安石人才思想述论
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作者:邢东升 来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才 思想
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描述:王安石人才思想述论
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其他交子
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作者:呼思 遐想 来源:内蒙古金融研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 交子 纸币 陕西 四川 发行时间 北宋 铜铁钱 宋代 王安石 地方政府
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描述:早,使用时间最长,资料也最多,故将另外刻写一册以论述。本册仅限于四川以外之纸币,其名称"交子"者则收之。至于宋代其他各种各式的纸币,如交钞类,拙作已出《宋代交钞》一本外。其余的关子、会子、钱引、公
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矛盾调合,扬弃承传:朱、陆思想对海瑞影响的个案研究:[朱熹
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作者:李锦全 来源:船山学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 中国 明代
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描述:矛盾调合,扬弃承传:朱、陆思想对海瑞影响的个案研究:[朱熹
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从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
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作者:王冰泉 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 哲学 中国 中国 道家 道家
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描述:从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
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读王英志《明人绝句三十家赏评》并由此想到一些问题
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作者:廖可斌 来源:江淮论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 赏评 中国古代 思想感情 中国古典诗歌 珊瑚 艺术珍品 黄山 文学 体裁
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描述:然,不能有
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简说“文先定体”
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作者:刘荣林 来源:语文教学与研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作教师 王安石 体制 写作规律 欧阳修 体裁 醉翁亭记 评论文章 精工 学文
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描述:宋朝倪思认为:“文章以体制为先,精工次之”,写作假如失其体制,“虽浮声切响,抽黄对白,极其精工,不堪谓之文矣。”刘勰讲:“夫才童学文,宜正体制。”他们的阐释强调了按体制写作的意义,而按体制写作的前提必定是文先定体。古代曾有人说,王安石认为宋王禹