检索结果相关分组
- 《邯郸记》的世俗内容与文人体验
- 作者：郑艳玲 来源：河北科技大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 卢生 卢生 黄粱梦 黄粱梦 世俗生活 世俗生活 文人体验 文人体验
- 描述：欲的背景,其政治现状则是黄粱梦的内在原因。
- 倾倒众生，望穿百年：观青春版《牡丹亭》有感
- 作者：韩江 来源：剑南文学：经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 戏曲文化 戏曲文化 市场化推进 市场化推进 现代社会 现代社会 古典艺术 古典艺术 现代艺术 现代艺术 当代人 当代人 汤显祖 汤显祖
- 描述：，持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作，《牡丹亭》在未经“青春化”之前
- 《牡丹亭》的几点思考
- 作者：左青英 来源：剑南文学：经典阅读 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 生活经历 生活经历 政治思想 政治思想 实践指导 实践指导 文艺思想 文艺思想 艺术作品 艺术作品
- 描述：力源泉之所在就是言情。
- 挥毫“游园梦”水墨《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：东方艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 水墨 水墨 游园惊梦 游园惊梦 昆曲艺术 昆曲艺术 中国美术 中国美术 美术馆 美术馆 汤显祖 汤显祖 中国画 中国画
- 描述：戏剧绘画大师潘裕钰先生在爱慕美术馆展出了其创作的昆曲《牡丹亭》之游园惊梦的主要情节形象绘画。此次名为《游园惊梦——潘裕钰昆剧人物画艺术展》以中国画手法再现了汤显祖的名剧《牡丹亭》的重要篇章，在他
- 知分填志愿未必更准 省考院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
- 作者：暂无 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：知分填志愿未必更准 省考院告诫考生:第一志愿应是成绩可达最
- 蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正
- 作者：高文 高启明 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 考略 契丹 年谱 《四库全书总目》 年三十 集贤院 误补 刑狱 江东
- 描述：蔡上翔《王荆公年谱考略》及李壁《王荆文公诗笺注》勘误补正高文，高启明知人论世，有赖于其人的年谱和有关的资料，而资料中尤以作者的诗文创作为主。其年谱中的时间和行为，必须信而有征，诗又创作的笺注
- 傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》略考（含彩页）
- 作者：姚国瑾 来源：中国书法 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》略考（含彩页）
- 《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述：兼议陆九渊之心学福
- 作者：王法贵 来源：皖西学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆九渊 荆门 荆门 讲义 讲义
- 描述：陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
- 多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
- 作者：韩巧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
- 描述：的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點，以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty，1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡，論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時，皆以虛而不存的狀態，得以開放她的身體，滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實，看似自由地在平面立體間流動，以及在時間河裡游走，實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡，這正是「情至」論推展至極致，身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難：當自然的身體傾向於開放，禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證，只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看，杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難，在實際演出時，演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體，現實與虛構的對比，更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體／主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發，欲進一步地論證，相較於處於封閉狀態的實存肉身，杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式，才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證，反而才是一個真正擁有身體／主體的杜麗娘。