检索结果相关分组
- 粤剧改革有新篇——由《梦惊邯郸》说起
- 作者：梁鼎英 来源：南国红豆 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 粤剧 邯郸 梦惊 思想观念 戏曲艺术 汤显祖 改革 市场经济 艺术变革 思考
- 描述：面对市场经济的汪洋和文化生活的繁富多元,粤剧艺术在艰难中依然奋进着。粤剧界中人迈出了各种步子,都在各自的思考中努力地求变出新。参演第八届广东省艺术节的广东粤剧院二团的新剧《梦惊邯郸》,未必迈出了惊人
- 老俵情结
- 作者：陶江 来源：文学与人生 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西 文天祥 陶渊明 成就 历史上 汤显祖 王勃 曾巩 现身说法 王安石
- 描述：才气、便有了傲气、便有了骨气,当然,也便有几分迂腐气,也便有几分仙风禅气。
- 漫话梨园祖师
- 作者：一丁 来源：南国红豆 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二郎神 祖师 唐明皇 李隆基 汤显祖 梨园 艺人 粤剧 明代戏剧 西游记
- 描述：梨园子弟奉唐明皇李隆基为祖师,人尽皆知。但如果有人说,其实二郎神,就是《西游记》里那放恶犬咬住孙悟空脚跟的住在西川灌江口的二郎神,才是做戏的祖宗,你信不信?明代戏剧家汤显祖在《宜黄县戏神清源祖师庙记
- 谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
- 作者：蒋卫忠 来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
- 描述：夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。”描写了江上
- 荒唐梦吟
- 作者：胡遐之 来源：老年人 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《临川四梦》 《红楼梦》 浮生若梦 汤显祖 曹雪芹 喜剧性 诗歌 现实生活 蝴蝶梦 吟哦
- 描述：荒唐梦吟胡遐之我虽是个职业编辑，属于所谓杂家，却雅好文学，尤癖爱诗歌。但长期以来，并无名篇惊世，亦无专集刊行，所谓“衣袋诗人”，敝帚自珍而已。既云敝帚，自无精巧可言，仅或有点实用，即是用以扫除自己心灵一上的一些灰尘。虽无隽语补拙，奇语启愚，尚可壮语振...
- 曾印泉书画
- 作者：暂无 来源：美术向导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纪念馆 中国书法 江西 汤显祖 王安石 东方艺术 小说家 南丰县 书法家 厦门大学
- 描述：曾印泉书画曾印泉，小说家，江西南丰县人。１９５６年生，１９８３年厦门大学历史系毕业。先后在江西“王安石纪念馆”、“汤显祖纪念馆”、江西师大抚州分校供职，１９９２年任江西东方艺术实业公司总经理
- 越中曲派浅谈
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 越中派 祁彪佳 王骥德 《四声猿》 汤显祖 孟称舜 戏曲理论 《娇红记》 戏曲语言
- 描述：越中曲派浅谈
- 日神与酒神——戏曲的文化模式
- 作者：暂无 来源：中国文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文化模式 戏曲艺术 中国古代戏曲 中国戏曲 文化人类学 文化规则 王骥德 潘之恒 太阳神
- 描述：日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态，经济长期的历史沉淀，逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式，是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性。文化人类学的“文化”模式涵义，是指在一个部落、一个民...