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《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之比较
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作者:刘畅 来源:才智 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情观 汤显祖 《牡丹亭》 莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》
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描述:通过对两部作品的分析和对比,让我们来进一步了解汤显祖和莎士比亚的戏剧的异同点,来共同促进中西方文化方面的交流。
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论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
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作者:邓淑华 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
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描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
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为汤显祖文化节而作
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作者:王斯琴 来源:岷峨诗稿 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文化节 牡丹亭 入画 天气 多缝 精灵
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描述:为汤显祖文化节而作
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明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
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作者:李惠绵 来源:台大中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 拾昼 叫昼 玩具 折子戏
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描述:2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾
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明知山有虎 偏向虎山行
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作者:李敬尧 来源:作文教学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 偏向 第四 明代 边行 流传
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描述:明·汤显祖《牡丹亭》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
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曹山本寂若干史实考
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作者:刘福铸 来源:福建省宗教研究会 福建省佛教协会 年份:2014 文献类型 :会议论文
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描述:曹山本寂若干史实考
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澄海知县蔡楠与冠山书院
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作者:王锦书 来源:汕头特区晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
澄海第三任知县蔡楠,字养斋,八闽名士,福建海澄(今福建龙海市)举人。明隆庆二年(1568)莅任澄海知县,蔡楠莅澄后,首重文教,兴学育士。为人体恤里役,尊敬耆老。任职数年间开辟神山景区,创建冠山书院
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黄鹤山景区将建防空林
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作者:暂无 来源:京江晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯昨天,市人防办与南山风景名胜区合作,以“绿化南山、美化家园”为主题,在黄鹤山景区开展了共建人民防空林活动。 此次活动,共投入20余万元资金,组织120余人清理杂树、枯枝、藤蔓1万余株,平整荒地
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黄松坚新作“伟人山”出炉
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作者:暂无 来源:佛山日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:、宽1.1米,整体看上去像一座“山”。黄松坚说,利用山石峰峦,更能衬托出4位伟人的力量和伟大。这件作品是
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黄松峪天云山景区将开放
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作者:暂无 来源:新京报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:新京报讯 (记者曹燕)平谷区黄松峪国家森林公园天云山景区,于近期正式对外开放,成为北京市沟域经济的新景观。据悉,景区内林木覆盖率高达95%以上,有北京地区少见的野生白桦林和杜鹃花。景区已建成原始野