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白先勇的昆曲―从《牡丹亭》及《玉簪记》说起
作者:吴迪  来源:书屋 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  白先勇  昆曲  玉簪  昆剧  杜丽娘    演出  昆山腔  汤显祖 
描述:元末,江苏的昆山发展出昆山腔。明朝嘉靖年间,魏良辅将其改良为婉转动听的水磨调,梁辰鱼撰写出首部昆剧《浣纱记》。直至清朝嘉庆年间,昆剧盛行了约两百年。之后,京戏逐渐取代了昆曲的
人鬼情未了:阅“前线”舞剧《牡丹亭
作者:罗斌 李国平  来源:舞蹈 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  舞剧  爱情  汤显祖  冲击波  舞蹈  前线  第一印象  故事  表达 
描述:风的同名舞剧,由南京军区前线文工团搬上舞台。观此剧目,第一印象:剧作整体状态的超
汤显祖春季游园治好头痛且作《牡丹亭
作者:刘清扬  来源:现代养生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  头痛  大腹皮  明代戏剧  疗疾  药草  春季  游园  芍药 
描述:汤显祖据说我国明代著名戏剧作家、文学家汤显祖,因日夜勤奋于写作剧本,用脑过度,经常头痛。他请了当地一位名医叶半仙诊治。
谈《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:范有盛  来源:佳木斯教育学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  封建礼教  封建礼教  牡丹亭  牡丹亭  幸福生活  幸福生活  爱情生活  爱情生活  汤显祖  汤显祖  理想爱情  理想爱情  追求自由  追求自由      明代  明代 
描述:我国明代杰出的戏剧家汤显祖的代表作《牡丹亭》,以它杰出的艺术成就,揭露了封建礼教冷酷虚伪和对青年男女幸福生活的摧残,歌颂了青年男女追求自由幸福爱情生活的强烈愿望和所做的不屈不挠的斗争。《牡丹亭
《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》汇评述略
作者:黄霖  来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  西厢记  牡丹亭  牡丹亭  李卓吾  李卓吾  琵琶  琵琶  评点本  评点本  文学批评  文学批评  徐士范本  徐士范本  汤显祖  汤显祖  述略  述略  王世贞  王世贞 
描述:评点是一种富有中国特色的文学批评样式。清代黎庶昌在《续古文辞类纂叙》中说:"宋、元、明以来,品藻诗文,或加丹黄判别高下,于是有评点之学。"实际上,评点的渊源可上溯到秦汉的经史之学。如《易》之有系辞、说卦,《诗》之有《毛传》、《郑笺》,乃至司马迁的"太史公曰"
浅析《牡丹亭》中的情欲与爱情
作者:韦杨建  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  爱情  爱情      汤显祖  汤显祖  至情  至情  性爱  性爱  女主人公  女主人公  欲望  欲望  程朱理学  程朱理学 
描述:动在人的内心深处的对于异性、对于情欲的追求。
“好色”与“意淫”:《才子牡丹亭》的评点旨趣
作者:刘明今 杜娟  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  意淫  意淫  好色  好色  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  中国文学研究  中国文学研究  女子  女子  评点  评点  白日梦  白日梦  旨趣  旨趣 
描述:《才子牡丹亭》署名阿傍,即程琼,吴震生妻。其自序谓闺中女子作绣品时"无不用一书为夹袋者,剪样之余,即无不愿看《牡丹亭》"。然又恨不能淹通书史,"聪不经妙,明不逮奇",故自己乃"将亘古以来有意趣事
一部伟大的史诗 对汤显祖《牡丹亭》的最新评价
作者:丹尼尔·布尔特 张玲  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘      史诗  史诗  表演  表演  戏剧形式  戏剧形式  评价  评价  排行榜  排行榜  知识分子  知识分子 
描述:美国文艺评论家丹尼尔·布尔特(Daniel.S.Burt)博士2008年出版了《100部剧本:世界最著名剧本排行榜》一书,对世界100部剧本进行了排名,汤显祖的《牡丹亭》是唯一入选的中国剧本,排名
诗歌创作浅谈
作者:王殿全  来源:齐齐哈尔师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌创作  诗眼  词牌  王安石  六州歌头  小篮  谢觉哉  青年朋友  川流  绝唱 
描述:模范诗作。 且看此诗首起二句:
浅谈优生
作者:余邦林 刘撷华  来源:中国妇女管理干部学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 低能儿  近亲结婚  消极优生学  胎脑移植  人工选择  遗传素质  王相  胎儿  孕妇  人体节律 
描述: 什么叫优生?所谓优生就是生健康的孩子.远在2千多年前,有人就开始注意优生.古希腊的哲学家柏拉图认为,男女婚配不加约束会使人类衰退.我国古代也注意到近亲结婚会降低生育率和增加发病率、死亡率.在战国时代曾提出“男女同姓,其生不蕃”之说,反对血亲结婚.