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谈谈如何读淮海
作者:徐培均  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海  宋本  黄庭坚  苏轼  风格流派  毛晋汲古阁  王安石    版本  联系词 
描述:之风格流派,尽管千姿万态,然总而言之:"体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人,如秦少游之作多是婉约,苏子瞻之作多是豪放。大抵以婉约为正,故东坡称少
一个“参见”引起的感想
作者:张浩逊  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作  辞海  颜师古  郑玄  解释  参见  注释  一致性  周礼  汉书 
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
王安石浅论
作者:程杰  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金陵  集句词  苏轼  熙宁  词坛    后主词  《石林诗话》  钟山 
描述: 王安石宋无专集,仅文集附十八首。后《双照楼续辑宋金元百家词目》有《半山老人》一卷。经清末朱古微、今唐圭璋先生广为搜辑,见于《全宋词》共二十九首(其中《清平乐》[留春不住]宋有人以其艳语非荆公
海拾贝
作者:孙连仲  来源:宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 文天祥  民族英雄  境界  文心雕龙  艺术魅力  欧阳修  王国维  王安石  写作者  水龙吟 
描述:言别》)为例;中说
浅评《小山
作者:王增鑫  来源:龙岩师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山  浅评  词人  晏几道  “狂”  气格  伤别  伤春  身世之感  歌妓 
描述:晏几道的《小山》在艺术上价值,历代词论家已从不同角度给予很高的评价。笔者认为,《小山》不仅在艺术上有较高的造诣,而且在思想内容上有一定的现实意义,两者有机地融合在“淡语皆有味,浅语皆有致”的境界
有关品质:晏殊
作者:暂无 来源:生活周刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:有关品质:晏殊
论晏殊的“俊”
作者:陈节  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  北宋初期  江西  晏殊  冯延巳  唐人  政治  士大夫  唐五代  青箱 
描述:中又辨明:“冯正中词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。”明确指出晏、欧同时沾丐冯延巳风,得益却不尽相同。文学
《周礼》名物研究
作者:刘兴均 宋永培  来源:古汉语研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  名物  中国  古汉语 
描述:《周礼》名物研究
中国人经常误解的几个
作者:郭灿金 张召鹏  来源:发现杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 误解  伯劳  燕子  周礼  公室  分飞  妓女  高考  行为  大木 
描述:"丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
试论纳兰的哀愁
作者:董天策  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰  纳兰性德  纳兰容若  晏几道  顾贞观  康熙  思想感情  墓志铭  卢氏  评价 
描述:难发现他笔端源源涌出的是“愁”是“泪”是“恨”,是“伤心”“惆怅”“憔悴”