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瑞异理论与宋代政治
作者:楊世文  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文化研究  士大夫  祥瑞  政治生活  蔡京  儒家  王安石  君主  自然界 
描述:"。因此在社会生活中强调"尊尊""亲亲"的礼乐秩序,在政治生活中强调为政必须"法阴阳、顺四时",按
司马光与范镇交游考述
作者:刘丽丽  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋仁宗  士大夫  神宗  交游考述  进士  相交  熙宁  立嗣 
描述:司马光与范镇同为宋仁宗天宝元年(1038)进士,自此开始了两个人的相交之涯。范镇《秋怀答司马君实》:"畴昔共登仕,尔来三十秋。"[1]即是指此。当时,范镇举进士礼部,奏名第一,前此殿廷唱第过三人
雍容大度苏东坡
作者:晏建怀  来源:文史春秋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  乌台诗案  宋神宗  王安石  司马光  变法派  文字狱  北宋  士大夫  意见领袖 
描述:太祖在太庙寝殿立了“誓碑”,有“不杀士大夫及上书言事人”的祖训。宋仁宗非常痛恨罗织材料、陷人以罪的行为,规定误判致人以罪者,终身不再选用。
米芾的“怪诞”
作者:晏建怀  来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗  宋代  士大夫  书法  涟水  砚台  蔡京  癫狂  米芾  曾布 
描述:他喜欢唐装,帽子、袍子、鞋子以及其他着装打扮,均仿效唐代"流行风"。他定居京城开封时,乘轿出门,经常戴一顶高檐帽,因为帽子
范仲淹与晏殊
作者:劉德清  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  晏殊  文化研究  宋代  士大夫  政治改革  宋史  政治家  朝廷  北宋 
描述:范仲淹与晏殊是宋型士大夫的杰出代表,他们同在"恢儒右文"的时代氛围里成长,同时活跃于北宋中期,同是三位一体的学者型政治家,即兼官僚、学者、作家于一身,共同追求"立德、立功、立言"的三不朽事业,为有宋
名人品题:宋代文学传播方式研究之一
作者:譚新紅  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才  宋代文学  士大夫  文章  名人  北宋  自信心  传播方式  名流 
描述:品题,一些文献也称之为题品,其原始涵义乃品评人物以定其高下,如《后汉书·许劭传》即云:"好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评为。"汉代以察举和征辟取士,对人物的品题标准重在礼义道德。到了魏晋,由于朝政黑暗,人
苏轼的士大夫特质
作者:孫民  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  文化研究  王安石  北宋  文集  神宗  利民  宋代  君主  苏轼 
描述:"士大夫"这一階层,古已有之,但真正成熟,恐怕始于北宋。这一成熟,不仅表现在北宋士大夫已有了鲜明的意识形态,"先天下之尤而尤,后天下之乐而乐"(范仲淹《岳阳楼记》),而且还表现在他们与君共治天下
钱勰的傲骨
作者:晏建怀  来源:龙门阵 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  士大夫  积贫积弱  熙宁变法  宋神宗  富国强兵  社会现实  党争  宋朝  宰相 
描述:士大夫中却始终不乏坚守本真和原则者,他们一身傲骨,两袖清风,钱勰就是这样一人。 钱勰是五代吴越国最后一位国王钱俶的孙子。
江南曲圣俞粟庐(贰) 叶派唱口真嫡传
作者:唐葆祥  来源:上海戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  松江  汤显祖  士大夫  牡丹亭  曲家  唱法  魏良辅  生卒年  南曲 
描述:杜丽娘产生了强烈共鸣,竟然伤心断肠而死。消息传到汤显祖那里,使他十分感动,当即作了一首哀诗道:"画烛摇金阁,珍珠泣绣窗。如何伤此曲,偏只在娄江!"汤显祖的《牡丹亭》当时是否用昆腔演
王安石与王雱:推进“变法”的父子兵
作者:晏建怀  来源:文史天地 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  士大夫  熙宁变法  庆历新政  西夏  人生理想  吕惠卿  神童  改革 
描述:,边境出现暂时的和平局面;这一年,"庆历新政"失败,范仲淹被贬职邓州(今河南邓州市),并在此写下名篇《岳阳楼记》,抒发改革失败的愤懑心情;这一年,20岁的王安石告别妻子和刚刚出生的儿子,带着自己的满腹经纶和济世安邦的人生理想,兴冲冲地由江宁(今江苏南京市)赶往汴京(今河南开封市)参加科举考试,并以第四名的好成绩高中进士,迈出了以后领导"熙宁变法"的第一步.