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陆学为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
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作者:吴致融 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 吴澄 理学 心学 工夫 工夫论
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描述:入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
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明初理学思想特征研究
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作者:张峻歌 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曹端 薛瑄 吴与弼 陈献章 明初理学 心学
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描述:究对象,通过对他们理学思想的分析以揭示出明代初期这一阶段理学发展所表现出的特征,并且对明初理学所产生的影响和其在宋明理学发展过程中的地位做出客观的评价。这对于认识和研究宋明理学,尤其是理学向心学
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论陆九渊的《易》学思想
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作者:杨月清 来源:延边大学东疆学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 易学思想 心学 本体论 工夫论 古代哲学
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描述:环节,都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场,而且更加反映了他的心学特征。
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美学应是“形象学”(兼谈当代美学的哲学迷误)
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作者:宗坤明 来源:美学 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:美学应是“形象学”(兼谈当代美学的哲学迷误)
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“笑”不应是喜剧的美学特征:对“喜剧”之美学特征的一种定论
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作者:陈孝英 来源:当代戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学特征 喜剧性 审美主体 哥德巴赫猜想 审美客体 喜剧美学 主客观统一 幽默 美学研究 内容与形式
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描述:一种
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陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 物 我 心 本心
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描述:中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论 ,毫无事实根据 ,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方 ,与禅宗思辩毫无关系
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民国丛书 第1编 69 美学·艺术类 中国音乐史
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作者:王光祈编 来源:上海书店 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:民国丛书 第1编 69 美学·艺术类 中国音乐史
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略论五百年中国印章美学思想之变迁(下)
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作者:李志坚 来源:美术观察 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思想 百年中国 金石学 印章 金石文字 书法实践 书法理论 审美思想 周亮工 个性化
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描述:说处于一个见识狭隘的历史环境下,见到的印章仅是汉印与元朱文。吾丘衍《学古编》云:“白文印,皆用汉篆”,“朱文印,或用杂体篆。”汉篆,吾丘氏又称印篆,
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以情抗理 以情役律--论汤显祖的情感美学观
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作者:黄南珊 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 情本论 超越论 情理观 情形观
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描述:特贡献。
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试论刘绍棠近年来作品的美学追求
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作者:丁帆 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 艺术作品 美学追求 生活情趣 乡土文学 文学作品 现实主义 作者 田园牧歌 创作个性
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描述:黄泥巴”的少年,带着新中国翻身农民的喜悦和欢乐激情,一头闯开了文学的大门,为新中国文坛带来了乡野的晨露,吹进了新鲜的空气。象“青枝绿