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《周礼》女群体考
作者:张燕  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》女    内人    与女相关联者 
描述:对于《周礼》女群体的记载与讨论,学者们多以内、内人、妇等词汇代指女,但通过与先秦其他文献的比较研究可知:内可指天子、诸侯之御妻或近侍之臣;内人多指女御;妇除指御妻之外,亦可指代与女事相关
汉简中的文书补考
作者:安忠义  来源:简牍学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 文书  居延汉简  说文  后汉书  文心雕龙  书契  幕府  汉代  周礼  假借义 
描述:于这些文书,前辈学者作过一些考证研究工作,为这方面的
章惇历年谱
作者:黄錦君  来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  太皇太后  宋哲宗  参知政事  三司使  大夫  三省  皇后  宋史 
描述:章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰:"苏轼、章惇来。"既还,神采不动,轼抚其背
《周礼正义》(地)点校
作者:汪少华 颜春峰  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:标点失误45处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。
古代商人的信义
作者:暂无 来源:寿光日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 山东聊城,有一座建于清乾隆八年,也就是1743年的山陕会馆,历时66年才建成,共耗银6万多两。让人惊奇的是,这么大一座会馆,最醒目的16处碑刻中,没有帝王题词,没有文人诗词,只有一笔笔流水账,反映着8次扩建和维修中,财务的“收支两条线”。在支出一栏中,打油打酒的几厘银子都记得清清楚楚,分毫不差。这
一次现代科技与古代文化的碰撞
作者:暂无 来源:處州晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:11月22日,遂昌县云峰镇中心学校80名《处州晚报》小记者参观了遂昌气象站和汤显祖纪念馆。活动中,孩子们兴趣浓厚,时不时提出自己的疑惑:“老师,这个白白的像盒子一样的东西叫什么,它有什么样点的作用?”“阿姨,这云图,怎么样看才知道天晴和下雨呢?”“老师,这小小的鞋子是古代人穿的吗?”…… 此次活动,
古代行政法的产生、发展及特点
作者:李铁  来源:政法论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代行政法  行政法规  行政制度  行政法制  度量衡  行政法典  《周礼》  职官制度  技术规范  《左传》 
描述:在几千年的历史发展过程中,我国逐步形成了独自的法律系统——中华法系。作为这一法系重要组成部分的行政法,也同样渊源久远,内容浩博,并且具有鲜明的特点。本文拟就我国古代行政法的产生、发展及其特点,作些
古代的筝(续)
作者:金建民  来源:乐器 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘禹锡  王廷陈  晏几道  玫瑰  欧阳修  白居易  义甲  秦筝  唐朝  旧唐书 
描述:三、柱唐朝诗人朱湾在《筝柱子》一诗中写道:散木今何幸,良工不弃捐.力微惭一柱,材薄仰群弦,且喜听相应,宁辞迹屡迁.知音如见赏,雅调为君传.这里所咏的筝柱是木质的.木柱多用花梨或紫檀制成,美其名曰玫瑰柱:青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行.(刘禹锡《伤秦姝行》)雁促玫瑰柱,莺喧锦绣筵.(王廷陈《闻筝》)
古代中国之巫术信仰
作者:德格鲁特 庞政梁  来源:淮北煤师院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫术信仰  《山海经》  《史记》  西门豹  《论语》  宗教体系  《周礼》  巫咸  女巫  《国语》 
描述:古代中国之巫术信仰
古代玄武湖的隐士
作者:李源  来源:南京史志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 玄武湖  司马承祯  终南山  王安石变法  刘统勋  “入世”  知识分子  陶渊明  乾隆时期  吴和尚 
描述:在中国古代,常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人,被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐,不肯受封,宁愿被火烧死的介子推,不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...