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从郑韩故城出土陶文看先秦乡遂制度
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作者:王琳 来源:考古与文物 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 乡遂制度 陶文 “郑韩故城” 《周礼》
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描述:进行进一步研究,今略补充说明。 据蔡全法先生不完全的统计,这批陶文总计140字。其中单字27种、45字,双字为38种、88字,三字与四字各1种。可识文字为131个,未识文字1个,另有残缺不全的文字8个。我们把有关属于古郑国乡里制度的陶文集中起来,结合古文献资料进行考察,可以看出战国时期郑国的乡遂制度还没有彻底瓦解。 一、“井”字陶盆,一件,泥质灰陶,战国时
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四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官 夷夏之辨 中国 文化
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描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
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《周礼》中的圜丘祀天礼研究
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作者:朱琨 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 周代 周礼 圜丘祀天 天神崇拜
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描述:》中的圜丘祀天礼,也就是先秦文献中所说的郊天礼。周代天子举行祀天礼时并不一定在国郊,也不一定筑坛,只是择地势较高处祭祀。《周礼》中所说以冬至为郊天之时,并不符合周代之实,周代祀天时间的常制当在周历四月
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王安礼及其《王魏公集》研究
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作者:张涛 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安礼 《王魏公集》 思想 文学创作
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描述:公集》的版本流传情况,并且对其中误收、未收作品进行考论,并且简要评析王安礼现存的三首词的内容,从中也可看出王安礼的学识和思想。其次对王安礼所作的诗歌、散文和骈文分类研究,着重分析宋代的诗文革新运动对王
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磐安:不屈的王霆和刚直的陈宗礼
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作者:张帅 来源:金华日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
都说磐安人顽强不屈,这是史实。翻翻二十五史,零星之中仍可见不屈抗争的文字。王霆就是其中之一。
王霆字定叟,号玉溪,今磐安尚湖镇大王村人。他出身于书香门第,身材高大,武艺超群。年轻的时候,王霆研习经史,尤擅骑射,被人称赞就连后羿都比不过他。
宋宁宗嘉定四年(1211年),王霆武举一
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孔夫子:当官不坐车不合礼王安石:退休坐公车不合法
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作者:暂无 来源:山东商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:话引子日前,中办、国办联合印发文件,正式开启了全国范围内的公车改革。根据规定,公务人员可以领取适度的交通补贴。级别不同,数额有差。
公车是公务用车的简称,这名字听着洋乎,却并非是近代文明的产物。早在西汉年间,即有名为公车的机构,既掌管皇宫外门的警卫,也负责上书及征召等事宜。可以想象,这些事务大多会
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假如穿越到古代 第十九中学0901班 杨礼舟
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作者:暂无 来源:株洲晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
最近,各类“穿越剧”正在各地电视台热播。身为90后的我们天生喜欢新鲜有趣的事物,所以便很快掀起了一股“穿越热”。看着银屏上的演员们穿着不同颜色的古装,轻轻地扇着扇子,身上挂着玉佩钱囊。好不风光!于是开始浮想联翩:假如我也能穿越到古代,会怎样?
其实,穿越到古代也不一定是件好事。首先要在古
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看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
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作者:暂无 来源:湖州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:看贪官陈世礼喊冤 与黄松有获奖
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徐芳礼把落后厂变为先进厂
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作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:徐芳礼把落后厂变为先进厂
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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣