检索结果相关分组
宋代:中国文章的成立
作者:王水照 慈波  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  中国文章  唐代古文  著作  文字  柳宗元  文化  王安石  文章作法  吕祖谦 
描述:是中国诗学与词发展过程中标志性的成就。
讲故事 对联(三十七/三十八)
作者:张永剑  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联  明成祖  讲故事  元宵节  联语  朱元璋  上联  动静结合  明太祖  王安石 
描述:,君民同乐,永乐万年。【对联知识】借对:这是指形式相对但
王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:王安石的有为哲学、心性理论时,一方面将其与同时代的 其他学派作比较,一方面注意其与大乘佛教中观说及禅宗间的联系,阐发了 佛教对于王安石构建其兼收并蓄的学术体系时所发挥的积极作用。以往
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多
欧苏相合于“
作者:杨胜宽  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  苏轼  欧苏  王安石  文集  韩愈  东坡  诗文革新运动  居士  阳文 
描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
生子当如冯(外一篇)
作者:侯兴国  来源:黄河 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    司马光  辛弃疾  吕惠卿  青苗法  土地兼并  欧阳修  曹操  文官集团 
描述:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
得其与历练是提高写作能力的重要途径
作者:高静  来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作能力  写文章  勤能补拙  鲁迅  王安石  积累  思考  规律性  练习  阅读中 
描述:一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
老子确是图书馆长
作者:郭侃  来源:图书馆理论与实践 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子其人  图书馆长  当代图书馆  清代学者  国家图书馆  郭沫若  史记  有争议  周礼  理论与实践 
描述:确也留下了悬案。但是,经过历代学者的研究和考证,至今基本上有了一致的看法,即老子就是老聃,曾任周守藏史。郭沫若先生也相信《史记》对老子的记叙,误为老子是老聘,是孔予的老师。①梁启超是“疑老”派,但他
试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
作者:吴立群  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  太极  太极  太一  太一     
描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为