检索结果相关分组
- 《牡丹亭》的舞台时空处置
- 作者：蓝凡 来源：黄梅戏艺术 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 舞台时空 《牡丹亭》 舞台空间 杜丽娘 演员 汤显祖 柳梦梅 场形式 剧本 戏剧
- 描述：》、《惊变》、《离魂》、《拾画》等十几出戏。 无疑,这一切都与《牡丹亭》的舞台时空处置有关。
- 略论李渔对汤曲的讥弹
- 作者：沈义芙 来源：江西大学哲学社会科学学报 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲语言 杜丽娘 戏曲理论 汤显祖 观众 寻梦 情节发展 艺术创造 舞台效果
- 描述： 李渔在戏曲理论上的成就是大家公认的,在戏曲语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,戏曲语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对戏曲的发展,无疑起了补偏救弊的积极作用。可是他在阐述
- “三言”妇女描写之我见
- 作者：王引萍 来源：西北第二民族学院学报（哲学社会科学版） 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： “三言” 冯梦龙 女性形象 妇女观 父母之命 封建社会 汤显祖 男子 矛盾心态 女子
- 描述：认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中，有具体姓名的妇女有200多人。这些女性，有些浓墨重彩，有些着墨不多，但大多轮廓分明，给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为，冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点，塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象；有人则认为，冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中，“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面，没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想，就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态，和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉．从一而终，视贞节甚于生命，冯梦龙一方面...
- 论孟称舜的传奇《娇红记》
- 作者：张传良 来源：戏剧春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 王娇娘 《娇红记》 爱情悲剧 《牡丹亭》 封建婚姻 现实主义 《西厢记》 恋爱观 汤显祖
- 描述：论孟称舜的传奇《娇红记》
- 更有情痴抱恨长:读《痴情与幻梦》札记
- 作者：过常宝 来源：中国文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： “情” 明清文学 《红楼梦》 《三国演义》 中国传统文化 明清文人 西门庆 汤显祖 忠君爱国 “幻梦”
- 描述：者做出高屋建瓴的宏观
- 寻寻觅觅温旧梦，生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
- 作者：席红 来源：语文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 寻梦 《惊梦》 汤显祖 老夫人 潜意识 内心独白 杳无人迹 芍药
- 描述：寻寻觅觅温旧梦，生生死死为多情:《牡丹亭》第十二出《寻梦》
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命