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《临川梦影》别有情
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作者:阿成 来源:文化交流 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦 临川四梦 汤显祖 汤显祖 昆剧 昆剧 牡丹亭 牡丹亭 浙江大学 浙江大学 观众 观众 南柯记 南柯记 精华 精华 传统戏剧 传统戏剧 华版 华版
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描述:在春风送暖的春天,浙江昆剧团新排昆剧《临川梦影》,在梦幻般的诗意江南惊艳登场:号称精华版《临川四梦》的《临川梦影》,在浙江胜利剧院首次公演,受到戏迷观众热情追捧。浙江大学的精英戏迷团有不少是教授
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汤显祖的伦理思想
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作者:冯光 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 伦理思想 性善 以情格理 率性而已
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描述:汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
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试论明清传奇中的“才子佳人”模式
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作者:姚旭峰 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “才子佳人”模式 明清传奇 《牡丹亭》 “情” 爱情戏 《桃花扇》 《娇红记》 女主人公 《长生殿》 汤显祖
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描述:试论明清传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳
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试论中国古典戏剧的浪漫主义
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作者:谷翔 来源:戏剧艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义特色 中国古典戏剧 现实主义 创作方法 汤显祖 关汉卿 窦娥冤 古典主义戏剧 文艺思潮 中国民族戏剧
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描述:出规律,显然是有意义的,但绝不能把生动的联系变成刻板的模式。以本文要论述的中国古典戏剧为例,由于它并不象欧洲古典主义戏剧那样在等级礼仪极为森严的十七世纪法国定型,所以并不存在古典主义式的刻板性。
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试论“似不通”的修辞方式
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作者:谭汝为 来源:天津社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 脂评 焦大 修辞法 心折 汤显祖 杜丽娘 语序 鲁迅先生 红楼梦
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描述:生了强烈的印象,从而获得新奇而警策的美感。比如鲁迅先生《无花的蔷薇之二》揭露北洋军阀反动政府在“三·一八”惨案中虐杀手无寸铁的请愿学生,其中有这么一段话:
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试论临川文化的地位和价值
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作者:黄振林 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 地位和价值 晏殊 曾巩 王安石 晏几道 汤显祖 抚州 闽粤文化 吴越文化
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描述: (上) 我国近代学者梁启超曾说:“凡一国之能立于世界,必有其国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗习惯,文学美术,皆有一种独立之精神。祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也”。概其精要,缩而小之,区域文化
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试论中国古代戏曲的品评批评
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作者:程华平 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 品评批评 中国古代戏曲 祁彪佳 中国古典戏曲 戏曲批评 戏曲作品 戏曲研究 作家作品 戏曲创作 汤显祖
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描述:本文以吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》与《远山堂剧品》、高奕《新传奇品》等为主要考察对象,对戏曲品评批评的定品原则、品评批评的具体方法加以分析与总结,以揭示品评批评在我国戏曲理论批评中的独特价值
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试论《西楼记》的典型意义
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作者:王安庭 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 典型意义 袁于令 评注 牡丹亭 种曲 吴江派 戏曲研究 汤显祖 艺术倾向 明末清初
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描述:明末袁于令的《西楼记》传奇,描写苏州才子于鹃与西楼妓女穆素徽的爱情婚姻故事。该剧写成于明万历三十九年(1611),稍后被毛晋汲古阁编刻的《绣刻演剧》第四套收入,《绣刻演剧》六套出齐
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试论《左传》在周礼研究中的文献价值
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作者:赵雅宁 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《左传》 周礼 文献价值
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描述:象,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴前人诸多研究成果,对《左传》所反映出来的周礼在春秋时期社会生活中的具体应用及其演变,进行全面深入地考察,以期能够为周礼的进一步深入研究,提供一些具体生动的文献
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试论王安石变法中的军政改革措施
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作者:徐正华 何建华 来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 省兵 将兵 保甲 养马 军器监
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描述:王安石变法的内容非常广泛,军政改革是其重要的一项内容。它的一系列改革措施如省兵、置将、保甲、养马、军器监等对于巩固封建统治,担转北宋在军事上对西夏、辽作战中屡屡失败的不利局面起了一定的积极作用。