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齐国罪人孟尝君
作者:谢元鲤  来源:管子学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  齐国  王安石  罪人  列传  黑社会  社会精英  养士  政治家  试析 
描述:耳,岂足以言得士?”孟尝君究竟何许人也,本文试析孟尝君其人。
但是相思莫相负 牡丹亭上三生路:评昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:骆珞  来源:金秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  封建礼教  柳梦梅  爱情自由  相思  人物形象  追求爱情  个性解放 
描述:牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,剧中女主人公杜丽娘是作者描写得最成功的人物形象。杜丽娘身上有着强烈的叛逆情绪,有着对爱情执著的追求和对礼教的彻底反对,她为情而死,为情而生,为中国古代文学
论《聊斋志异》对清初遗民小说的改编
作者:杨剑兵  来源:三峡论坛(三峡文学)(理论版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》  清初遗民小说  徐芳  王猷定 
描述:反映与讽刺。
陆九渊哲学中道的含义试析
作者:焦克明  年份:1982 文献类型 :会议论文
描述:陆九渊哲学中道的含义试析
试析朱熹陆九渊工夫论及其异同
作者:赵申  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹工夫论  陆九渊工夫论  工夫运行      心和理 
描述:有关。为学工夫即所谓《大学》的“八条目”,而克己则是朱熹最为推崇的刚健工夫。三大工夫各自独立而又相互联系,铺就了一条由学者到贤人最终成为圣人的修习路线,是由外而内再向外化育的。朱熹缜密的哲学体系可见一斑。对于陆九渊工夫,笔者以为陆学工夫实则是以“发明本心”为内核,即本体即工夫,直指人心,简易明了,其他一些具体的工夫皆以此为中心而运作,工夫细目之间没有必要的传接关系。通过对朱陆工夫的分析,可以看出,两家之学在工夫的基点和目标上是相同的,均是以复性的方式,通过对天理的体认,获得天道人道的合一,最终成圣。但是朱学工夫像一条长线,而陆学工夫则如同一个圆点,这与二人的学术渊源(对儒家正统的认可以及对儒学经典的解读)、对儒学核心概念“仁”“诚”的理解不同有着密切关系,推及究竟,工夫上的差别是朱陆对儒学本体的认...
试析“熙宁新法”的行废
作者:李达三  来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  北宋中期  熙宁  改革设想  地主阶级  土地占有  财政危机  中央集权  土地兼并  统治者 
描述:试析“熙宁新法”的行废
李觏管理思想试析
作者:宇文举  来源:史学月刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会经济生活  个体行为规范  中国封建社会  市场经济活动  正心  规范行为  功利主义  生活秩序  内在人格  市场活动 
描述:宋代管理思想的另一意向。剖示李觏管理思想是有益的。
试析王安石变法中的矛盾
作者:童丽  来源:学术月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  《续资治通鉴长编》  财政收入  吕嘉问  青苗法  财政困难  《宋史》  封建社会结构  三司条例司  土地兼并 
描述:相易,邑人便之”,受到时人称赞。但后来变法为什么遭到朝野人士的一致反对呢?北宋重要的官员多为进士出身,应该说他们还是比较关心民
试析“金陵八家”合称的原因
作者:单国强  来源:故宫博物院院刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初  南京地区  故宫博物院  南京博物院  省博物馆  上海博物馆  周亮工  江南  图版  金陵 
描述:“金陵八家”是指明末清初活动于南京地区的一批遗民画家,包括龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪八人。他们并非是风格相近或师承相同的一个绘画流派,然八家之合称却为后世画坛所公认,并被作为明末清初一股新的艺术潮流来分析,其间必有其客观的合理性。
试析晏殊词的意境
作者:姜永宾  来源:学周刊A版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  意境  理性  隐忍 
描述:晏殊是我国词史上一位独特的词人."太平宰相"的身份也许是文学创作的不幸,然晏殊却能凭借个人的才华,于富贵中开创一片新天地,这正是他得以成功之处.学者们历来对晏殊词的评价离不开"富贵"二字,本文试图从一个新的角度,即以意境为切入点,来探讨晏殊词中的理性意识和行为,以及蕴籍隐忍的风格特征.