检索结果相关分组
- 包容并蓄的苏氏蜀学
- 作者：賈大泉 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
- 描述：统学说。江西新说为王安石开创,得到
- 为什么读书
- 作者：胡适 来源：读书文摘 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 哲学家 解决困难 思想 黄金 王安石 环境 遗产 茅草 大官
- 描述：从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意。现在我就讲所以要读书的别的原因。
- 浅论曹操诗歌的艺术悲情
- 作者：杜广中 来源：现代语文(文学研究版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 诗歌创作 曹操 钟嵘《诗品》 悲情 艺术 《宋书》 《魏书》 《诗薮》 胡应麟
- 描述：浅论曹操诗歌的艺术悲情
- 至情之花:吴炳和他的戏剧创作
- 作者：武文玉 来源：戏剧之家 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
- 描述：极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道
- 从《紫箫记》到《紫钗记》看汤显祖创作思想的变化
- 作者：王羽 来源：哈尔滨学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫箫记》 《紫箫记》 《紫钗记》 《紫钗记》 创作思想 创作思想 汤显祖 汤显祖
- 描述：在汤显祖不到30岁时,曾根据《霍小玉传》作《紫箫记》,但未成,十年之后,汤显祖在南京身居闲职,又作《紫钗记》。时隔十年的两部作品相比较,彰显了汤显祖的文学创作在审美原则、创作手段、艺术语言上所发生
- 明清时期南京印人及其艺术成就
- 作者：胡舜庆 来源：东南文化 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文彭 篆刻家 明清时期 南京 周亮工 艺术成就 篆刻艺术 主臣 江宁 金陵
- 描述：“文何”.原作多牙章,请金陵人李文甫代镌.在服官金陵时得青田灯光冻石,乃多刻石章,开辟了篆刻史上新纪元.首开流派印章艺术之滥觞.文彭亦能诗,著有《博士诗》.何震(?—1605),字主臣,一字长卿,号雪渔