检索结果相关分组
徽州休宁万安古镇—小小休宁城,大大万安街
作者:李玉祥  来源:社区 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  休宁  古镇  汤显祖  戏曲家  明代 
描述:一生痴绝处,无梦到徽州明代大戏曲家汤显祖在他年轻时为没去过徽州而耿耿于怀,直到他晚年时才了此心愿去了徽州,有感写下上述佳句。
美德工秋颂华章万古传--新城(黎川)邓元锡世家
作者:杨萍  来源:江西图书馆学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 新城  黎川县  邓元锡  明代  理学家  文学家 
描述:新城(今江西黎川县)礼教乡枧源邓氏,世代好学尚义,最为杰出的当数邓元锡.邓元锡(1528~1593),字汝极,号潜谷,县城南津人,为明代中后期知名理学家、文学家.
王嘉川著:《布衣与学术-胡应麟与中国学术史研究》
作者:王永平 胡学春  来源:学海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王嘉川  《布衣与学术——胡应麟与中国学术史研究》  中国  学术史研究  明代  学术成就 
描述:王嘉川著:《布衣与学术-胡应麟与中国学术史研究》
《牡丹亭》叙事艺术的美学特征
作者:崔晓燕  来源:戏剧丛刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  叙事艺术  美学特征  戏曲评论  汤显祖  明代  艺术构思 
描述:传户诵,几令《西厢》减价”的盛况。诚然,[第一段]
明知山有虎 偏向虎山行
作者:李敬尧  来源:作文教学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  偏向  第四  明代  边行  流传 
描述:明·汤显祖《牡丹亭》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  吴康斋  明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代
明中后期儒学平民化进程中书院教师角色研究:以明儒罗汝芳为例
作者:黄漫远  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 明中后期  书院教师  教师角色  儒学平民化 
描述:对象和方法。第二部分叙述了明中后期儒学平民化进程的发展脉络,并对比了明初和明中后期书院教师在角色扮演上存在的不同,认为由于儒学平民化的纵深发展,使得书院教师在积极思考角色的变化。第三部分介绍了罗汝芳
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:闫树立  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  儒学思想  儒学思想  散文  散文 
描述:和对“道统”的构建,是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上,论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分,即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路,将天道的“诚明”延续到人道
儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸记》中的“情”
作者:董晔  来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸记  邯郸记  人性  人性      调整  调整 
描述:《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
明代浙东史家胡应麟生平考辨
作者:王嘉川  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:胡应麟是明代著名的诗学理论家,曾被当时学者誉为“近代谈诗集大成者”。但有关他的生卒年、字号及其与王世贞初次会面的时间、王世贞对他的影响等,涉及到他生平的一些最基本情况,后人竟也存在着失考、误断