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重庆10河南 黄希扬一剑封喉
作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: ■安塔尔(中)被绿城将士合围 中超·战况 本报讯 在当地35摄氏度的高温天气下,重庆力帆队昨晚主场迎战河南建业队,主队凭借队长黄希扬的精彩远射以1:0小胜,暂时脱离降级圈。 此役虽然在
当教练22年拿了11次总冠军要退休了头一回遇上0比3
作者:时报 管吴澄 综合  来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:西部半决赛 小牛 98∶92 湖人(总比分3∶0) 92比98,客场输给小牛后,湖人总比分0比3落后对手。在NBA的历史上,从未有球队能够在0比3落后的情况下完成大逆转。对此,《洛杉矶时报》评
自视甚高谁也看不上,执拗得不近人情王安石性格缺陷造成人生悲剧
作者:暂无 来源:新商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 说起王安石,凡是上过中学的没有不知道的。语文课学过他的《泊船瓜洲》,“春风又绿江南岸”,一个“绿”字,用法之巧妙,自古以来被人广为称道。历史课也会提到王安石,讲的是他的变法改革。咱中国历史上,变法不少,但哪次也没有王安石变法惹起的争议多,除了现在的课本称赞他,过去的史家没人喜欢他,不但
重评王安石变法--兼谈中国传统文化的缺陷及其他
作者:赵文  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化的缺陷  王安石变法  资本运营  文彦博  司马光  政治制度  区域经济  大春作物  军事哲学思想  青苗法 
描述:时间最长、涉及人事最多的却是所谓“王安石变法”。直到今天的现代人,对宋代“王安石变法”仍难以用一种统一的标准从容客观地认识当时变法的得与失,因为这涉及到中国传统文化的一个根本问题,这就是现代社会所津津乐道的“资本”问题。在传统文化中,仅从正史系统的二十五史、以儒家学派为代表的诸子学说以及早熟的精耕农业基础上构建起来的政治制度与政治思想,包括从实际战争中逐步积累的相当高妙的军事哲学思想与用兵法则等看,就无疑对社会人事以及社会资源具备了相当深刻的认识。或因儒家道德观念的强化,或因“义利”观的过分宣扬,或因政治制度中“重农抑商”政策的实施,使中国传统文化在上下5000年中,对“资本运营”这一重大的领域,几乎从无涉足而成一片空白,不仅导致中国的传统农业在封建社会漫长的历史岁月中没有大的发展,更如梁启超先生所言,中国的政治制度...
王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
作者:李永瑞  来源:软件工程师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  人格缺陷  组织变革  人才选拔  司马光  人才队伍建设  皇帝  民众基础  保守派  提点刑狱 
描述:公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
通识教育应是全人教育:与陈跃红教授商榷
作者:马晓春  来源:探索与争鸣 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学  大学  通识教育  通识教育  全人教育  全人教育  批判思维  批判思维  专业教育  专业教育 
描述:通识教育,既是一种大学的理念或者大学观,也是一种人才培养模式。通识教育的目的乃是全人教育,其目标是培养学生的批判思维能力,它与专业教育并行不悖。通识教育理应成为贯穿现代人一生的教育
地理教育应是观念教育:地理思想、观念在地理素质教育中的重要
作者:诸世文  来源:重庆教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理教育  观念教育  地理思想  素质教育  中学  教育目标 
描述:地理教育应是观念教育:地理思想、观念在地理素质教育中的重要
班主任应是生命教育的领航者:走向释放个体焦虑的生命教育
作者:朱曼雯  来源:吉林教育(高教) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  班主任  焦虑  个体  当代中学生  矛盾冲突  学习  中这 
描述:当代中学生除了要面对学习的重压,还必须面对身心生长高峰带来的种种矛盾冲突,因此常常会陷入深深的焦虑之中。作为班主任,正确引导孩子走出人生中这一艰难而困惑的时期责无旁贷。
潘跃玲、熊和平:生命教育应是关于如何体验生命的教育
作者:暂无 来源:中小学德育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  教育观念  道德教育  心理教育  技术教育  集体主义  青少年  身体 
描述:潘跃玲、熊和平在《教育导刊》2012年第8期撰文指出,在传统的教育观念里,对生命教育的理解存在着很大的误区,如片面地将生命教育理解为道德教育、心理教育、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在
李觏的妇女观
作者:王菊梅 宋秀珍  来源:乐山师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  妇女观  妇女观  亲情  亲情  同情  同情  教育  教育 
描述:北宋中期著名思想家李觏的妇女观的形成可以从三个方面进行考察:对母亲、妻子及女儿充满亲情;对下层劳动妇女深切同情;对上层妇女,认为她们应该受教。李觏妇女观的形成受制于他所处历史时代及社会地位,有其积极可取的地方,也有其落后的一面。