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从《送何太虚北游序》看吴澄的旅游观
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作者:叶光华 来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游观 太虚 吴澄 古文观止新编 儒家思想 翰林学士 中国传统 江西省 钱伯城 国子监
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描述:元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。
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吴澄:中国计算机集成制造系统的领军人物
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作者:暂无 来源:中华英才 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:吴澄:中国计算机集成制造系统的领军人物
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发明“外损” 羽翼东垣——吴澄学术思想探析
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作者:闵漱石 来源:上海中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 外感病证 气虚发热 吴澄 内伤发热 独特见解 虚损 发明 学术 补中益气 治法
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描述:古迄今,竟无有详辨者焉,此亦虚损门中之大缺略事也。”东垣辨内伤、外感,要旨在于阐明内伤发热不可误认作外感病证,并制补中益气等甘温之剂以治气虚发热。然而,外感亦有类似虚损者,即吴氏所谓“外损一症,即六
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充分利用信息化资源 促进企业创新——访中国工程院院士吴澄
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作者:江彦 来源:中国制造业信息化:应用版 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业信息化 企业创新 中国工程院院士 资源 自主创新 计算机 人力 资金 物力 知识
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描述:记者面向“十一五”国家倡导自主创新的大环境下,企业信息化过程中有哪些方面需要引起重视?吴澄:在我国实施信息化过程中,政府、企业投入了大量的资金、人力、物力等等支持信息化,但是有一个很重要的问题,资源
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诗文“以理为主,气为辅”——试论吴澄的文学创作论
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作者:李宜蓬 冯玉文 来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 理气论 本体论 创作论
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描述:吴澄是元代著名的理学家、文学家、文学理论家。理气论是吴澄理学思想和文学理论中的一个核心内容,在文学创作论中吴澄提出“诗文以理为主,气为辅”,作为文学创作的指导原则,具有重要价值。本文根据对吴澄文论
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事实·修辞·语境——元人吴澄传记的叙事学研究
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作者:方旭东 来源:中国哲学史 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 传记 事实 叙事 修辞 语境
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描述:的痕迹 ;其次是解释疑问 ,追溯新叙事所以生成的语境 ,考量其得以实现的修辞策略。通过对吴澄传记的叙事学分析 ,揭示 :即使在以真实为生命线的历史传记类著作中 ,修辞策略也屡见不鲜。
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充分利用信息化资源 促进企业创新——访中国工程院院士吴澄
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作者:江彦 吴澄 来源:中国制造业信息化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业创新 制造业信息化 自主创新 产品开发 吴澄 信息化过程 充分利用 创新工具 企业管理 虚拟制造
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描述:充分利用信息化资源 促进企业创新——访中国工程院院士吴澄
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吴澄《别赵子昂序》的文论价值
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作者:李宜蓬 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文本乎气 文本乎气 唐宋七子 唐宋七子 通经为本 通经为本
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描述:《别赵子昂序》是吴澄散文的代表作之一,也是其文学思想的最早最集中的阐述,其中蕴涵了以文本乎气为核心的文原论、以唐宋七子为标志的文统论以及以通经为本为宗旨的作家修养论等文学理论,在元代乃至中国古代文论
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元代理学中“仁”的价值意义:吴澄境界论探析
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作者:吴立群 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁 仁 境界 境界 吴澄 吴澄
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描述:儒家把仁看作人生道德修养之最高境界。在元代理学家吴澄那里,仁为本心之全德,具有绝对普遍意义,是儒家最高理想境界。吴澄通过以觉释仁,说明仁的境界即人与人、人与万物都处于无限的精神性联系之中。仁是人
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元代儒者价值观念中的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
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作者:吴立群 来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我” “我” “为我” “为我” 吴澄 吴澄 真儒观 真儒观
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描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化中得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识