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为心学一辩——元代吴澄的心学
作者:方旭东  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:为心学一辩——元代吴澄的心学
论胡宏与王安石“性与天道”差别
作者:樊宏法  来源:江苏工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁体义用  缘情立义  道德仁义 
描述:是从天道中推衍出来的一个逻辑环节。
“锦灯阁”里花灯
作者:吴惟  来源:今日中国(中文版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 花灯    黄松  民间艺术  老年人  头脑清楚  满天星  与民同乐  家境贫寒  博物馆 
描述:“锦灯阁”里花灯
“主情论”照下的汤显祖和莎士比亚比较
作者:张玲  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  莎士比亚  “情” 
描述:的理解和把握,与从其他角度展开的比较研究有着一定的相通性和借鉴意义。
论苏洵的人情及苏、王关系
作者:杨胜宽  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏洵  《辨奸论》  《六经论》  人情  王安石 
描述:苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧
二程理欲与王安石变法
作者:王世光  来源:齐鲁学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  二程  理欲  理欲  王安石变法  王安石变法  天理  天理  人欲  人欲 
描述:能够从理论上纠正改革中的这些偏差,从这个意义上说,二程理欲也是对王安石变法的理论反思。
从碑文看汤显祖的戏剧与教育观
作者:徐雪凡  来源:戏文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庙记  庙记  戏剧  戏剧  书院  书院  教育观  教育观 
描述:本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事戏剧与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的戏剧与教育观。
明代反理学思潮与汤显祖的戏曲
作者:王万祥  来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学  反理学  汤显祖  汤显祖  戏曲  戏曲 
描述:明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲强调了人的情感和自然欲望,这与明代
吴曾祺宗经辨析
作者:方雷  来源:民办教育研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  吴曾祺  辨析  辨析 
描述:吴曾祺继承、补充和发展了刘勰的宗经思想,其宗经之本质不是为了宗儒,而是通过宗经提高写作者的自身修养,因为经书作为文章写作的典范,达到了内容与形式的完美统一。经学著作对作者风格的形成具有巨大的影响作用,但宗经也不能盲目,还应该学会一定的方法。
王安石的阅读批评与文学政治
作者:阮忠  来源:海南广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  阅读批评  阅读批评  文学政治  文学政治 
描述:在北宋文坛上,王安石的阅读批评体现在诸子著述上,他识同辨异,表现了纳诸子之学入儒的思想立场。同时,他的性情合一说落脚点在经术,而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治