检索结果相关分组
- 缅怀王英老师
- 作者：南策英 来源：东坡赤壁诗词 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗词 文学 文学作品 诗集
- 描述：风欺雨打翁行苦，子失妻亡梦里寻。不露哀思拖瘦体，放飞遐想壮精神。残年独具铮铮骨，简室唯存卷卷文。半辈孤单甘寂寞，一腔热血铸诗魂。
- 论古典诗歌审美的纵向比较
- 作者：陈定玉 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌审美 《桃花源诗并记》 王安石 陶渊明 “变” 艺术表现 李商隐 《孟子》 创作意图 诗歌创作
- 描述：的新东西
- 《古典文学知识》1996年总目录
- 作者：暂无 来源：古典文学知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典文学研究 名作赏析 龚自珍 王安石 刘禹锡 陶渊明 山水诗 中国古典诗词 文学知识 张福勋
- 描述：《古典文学知识》1996年总目录
- 古典诗歌欣赏
- 作者：黄国彬 来源：名作欣赏 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《敕勒歌》 《书湖阴先生壁》 王安石 《天净沙·秋思》
- 描述：有时简直就是诗。其后,人类越文明,思想越抽象,离诗的境界越远。也就是说,文明开始时,人类只懂形象思维;文明结束时,人类的脑袋已像一架机器,把一切具体的东西分解成抽象的概念了。这句名言的后半部是否正确,要待美学家和文学批评家去讨论。《敕勒歌》这首名作却使人觉得“文明”的确“以诗歌始”。据《乐府诗集》引述《乐府广题》的话,《敕勒歌》“本鲜卑语”,其后“易为齐言”。坊间不少诗选说此诗为北齐的斛律金所作;其实此诗是敕勒族民歌,由鲜卑语译成汉语,斛律金充其量是译者,或者是记载中最先吟唱此诗的人。因此,《敕勒歌》虽然未必是文明草创期的作品,做《诗经》的玄孙还嫌年轻,但由于它是敕勒族的民歌,诞生时敕勒人大概仍不十分文明,因此我们勉强把它视为该族文明茫昧期的作品也无不可。无论如何,此诗的作者肯定没有研究过四声八病、矛盾语、反讽或符号...
- 古典诗歌中的比喻
- 作者：吴宗渊 来源：固原师专学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 比喻句 古典诗歌 喻体 本体 喻词 现代汉语 文学创作 白居易 修辞手段 王安石
- 描述：一概说比喻,是非常重要的最基本的一种修辞手段。从古到今,不论文学创作,理论文章还是在日常生活中,都常被广泛地运用着。对于文学创作,秦牧把这比喻譬作“语言艺
- 黄永年先生的古典文学研究
- 作者：郝润华 杨旭东 来源：社会科学评论 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典文学研究 文学作品 文献学功底 西游记 文学研究方法 批评模式 社会历史批评 陈寅恪 立足点 古籍整理
- 描述：黄永年先生的古典文学研究
- 越古典越女人
- 作者：君子 来源：新青年(珍情) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典美 女性 陆九渊 象山先生 爱情故事 文章 洛神赋 时代特征 传奇 聊斋
- 描述："仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波"。此语出自脍炙人口的《洛神赋》,古往今来,对女性之美赞叹之词无出其右。
- 古典诗歌也含逻辑
- 作者：唐金龙 来源：考试(高考语文版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗歌 逻辑思维 形象思维 相似之处 艺术形象 王安石 梅花 寒山 因果联系 事物
- 描述：鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观