检索结果相关分组
- 《才子牡丹亭》作者考述：兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
- 作者：华玮 来源：戏曲研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 西青散记 汤显祖 戏曲研究 作者问题 戏曲批评 考述 杜丽娘 东亚图书馆 北图本
- 描述：批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
- 情之所至,生死由他：试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
- 作者：孔文峣 来源：南国红豆 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
- 描述："袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
- 明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析：从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
- 作者：张岚岚 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
- 描述：论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
- “俱非才子不能道”：《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
- 作者：耿传友 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 批评视野 批评视野 点校 点校 文学思潮 文学思潮 杜丽娘 杜丽娘 夫妇 夫妇 戏曲 戏曲 程朱理学 程朱理学 中国文学 中国文学
- 描述：把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
- 从《紫钗记》看汤显祖的至情思想
- 作者：吴丽娟 来源：黑龙江教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 紫钗记 紫钗记 至情思想 至情思想
- 描述：着强烈的人性意识,主要体现为生命意识,也就是对自由爱情婚姻的向往,充分肯定人欲。
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
- 至情至善的大运河之子――思念刘绍棠
- 作者：暂无 来源：文艺报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：十年前的3月12日，著名作家刘绍棠病逝。当时我正在延安工作，接到讣告，未能来得及赶回北京同他告别，但我们在延安举行了文艺界同仁悼念座谈会，并在报刊上撰文纪念这位热情真诚的良师益友。当时我发表在《延安日报》和《文艺报》上的《刘绍棠心系延安》一文，被收入了郑恩波、张明同志最近主编的《刘绍棠纪念文集》。据
- 至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
- 作者：王美春 来源：三角洲 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
- 至情至善的大运河之子——思念刘绍棠
- 作者：忽培元 来源：文艺报(周四版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：至情至善的大运河之子——思念刘绍棠