检索结果相关分组
- 鲁迅是“民族派”还是“西洋派”？--兼论鲁迅和乡土文学并和
- 作者：王景山 来源：北京师院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乡土文学 鲁迅 刘绍棠 当代作家 民族 西洋 双月刊 先驱者 王蒙 日本
- 描述：作家确可如此分类,那
- 论中国演剧观的形成—兼论中西演剧观的主要差异
- 作者：夏写时 来源：戏剧艺术 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术品格 十九世纪 十七世纪 汤显祖 中国艺术 戏剧文学 戏剧演出 演员 戏剧表演 舞台形象
- 描述：范围内,戏剧正努力改变自己以寻求新的地位。既然消除演出与观众的距离是不可能的,为满足与演出保持特定距离的观众视听需要而特有的戏剧艺术手段就无法抛弃,如此,戏剧舞台形象也就无法在与生活实际近似程度
- 也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
- 作者：郭贵春 成素梅 来源：哲学动态 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学哲学 吴彤 研究传统 哲学教学 传播 研究方向 多元性
- 描述：也论科学哲学研究的方向——兼与吴彤教授商榷
- 再谈“秘”字的衍变与秘书的起源——兼与李明佳商榷
- 作者：何坦野 来源：秘书 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秘书制度 《说文》 起源关系 香草 异体字 起源与发展 再谈 《山海经》 宗教活动 《周礼
- 描述：”字。同时又说“秘”、“秘”是两个字,各有含义,后来才相通,并指出《辞海》等把它们视为异体字看待;其二,认为“不必从香草加以衍变引伸”。对此,笔者认为有
- 谢景初和“谢公笺”——兼与陈大川先生商榷
- 作者：周秉谦 来源：中国造纸 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富阳 余姚 手工纸 王安石 谢氏 公元 竹纸 海塘 知县 越州
- 描述：的《中国造纸术盛衰史》。书中说:“所云谢公者,富春谢司封,景初(可解释为景福之物,景福元年为公无892年)创笺样以便尺书,因以为名。”认定“谢公笺”是晚唐时期江南富春人氏谢司封在景福(唐昭宗李晔年号)初年创制的。进而,陈大川先
- 李觏的“礼顺人情”论——兼与胡瑗反人情论的比较
- 作者：焦秀萍 来源：兰州学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼与情 礼与情 礼义与利欲 礼义与利欲 主内与主外 主内与主外
- 描述：李觏与胡瑗是北宋同时期的儒学代表人物,但二人就礼与情即礼义与利欲问题上却存在着巨大分歧,具体表现在情之善恶、礼与情之关系以及礼义与利欲之关系等方面,他们对后世儒学的影响也有极大不同。究其实质,仍然是主内与主外之争。
- 从李瑞清的书法说起：兼析“愚忠”与“高古”
- 作者：孙洵 来源：书画艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 愚忠 书法 两江总督 新式学堂 教育事业 知名学者 刘坤一
- 描述：清光绪二十八年(1902年)初夏,在江宁任两江总督的刘坤一遵奉谕旨,酝酿创设新式学堂。首先是邀约知名学者与关心教育事业的社会名人讨论怎么办学。参与此类具体事项的有张謇(1853年—1926年,字季直,江苏南通人。光绪二十七年
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。