检索结果相关分组
- 《来往书信选》也是一部历史
- 作者：张振鵾 来源：史学史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书信 历史 刘大年 黄炎培 精神 细心 便条 学习
- 描述：《刘大年来往书信选》(上、下)二册已由中央文献出版社于2006年9月出版。《书信选》反映大年先生的学术精神以及他和史界学人的交往。本刊发表五则来稿,表达我们对大年先生的敬意和怀念。
- 宋代的财政监督法律制度及其历史借鉴
- 作者：张文勇 来源：财政监督 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律制度 财政监督 历史 宋代 借鉴 财政情况 财政问题 王安石 范仲淹 大臣
- 描述：认为:“夫合天下之众者财,理天下之
- “警车开道”的历史气场
- 作者：宁稼雨 来源：人民论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
- 描述：得畅道，此曰“鸣锣开道”。如今，没有了鸣锣开道，却时常能看到警车开路，没有回避的虎头牌和皂隶，却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源，还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后，推行了一整套政治制度和文化措施，其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。在此前提下，最为显著的制度特征就是：所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态，塔尖越高，等级越高，特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎，诸侯可以使用七鼎，以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度，而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
- 历史深处的清明雨(节选)
- 作者：乔丽 来源：高中生之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清明节 历史 杜牧 老人 行程 周礼 孔孟 家族 父母 行人
- 描述：解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原了诗人当日的惆怅和悲凉。羁旅愁困,不能按时返家祭祖,游子在清明雨中怎能不断魂?
- 梦溪千秋说
- 作者：银笙 来源：中国作家 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梦溪园 沈括 王安石变法 梦溪笔谈 历史 苏东坡 庭院 镇江 小径 眼睛
- 描述：得十分典雅幽静。我细细观察着两处房舍,在寻找着沈括的每一点遗迹。然而,历史的烟云早已湮没了这一切,只是在后院门的门楣上找到了“溪山入梦”的字样。
- 豫章遗梦(二篇)
- 作者：付淳 来源：创作评谭 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南昌 历史 曾巩 唐伯虎 居住 庭院 地方 春秋 创作 观音
- 描述：子固路的背影总是觉得这条路既无情调也无美景,它应该不是那种人见人爱的巷陌。因为它朴素的脸庞上有太多的沟壑与伤痂,岁月在这条绵延的路上铺洒上太多颓废的色彩,街谈巷语间流露着平凡乃至庸野。可是但凡对老南昌有一些印象的人,都不会忘记它的名字——子固路。
- 论中国古代戏曲的理论批评
- 作者：顾聆森 来源：复印报刊资料(戏剧 戏曲研究) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 中国古代戏曲 《西厢》 《琵琶记》 《牡丹亭》 王世贞 汤显祖 《拜月亭》 戏曲理论批评 文学性
- 描述：论中国古代戏曲的理论批评顾聆森戏曲理论批评与戏曲活动与生俱来。但在它的前期，只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入，品曲的理论建树以其瞩目的广泛性与深刻性
- 吴梅的戏曲批评
- 作者：邓乔彬 来源：求是学刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴梅 戏曲批评 元剧 作品 汤显祖 杂剧 四梦 中国戏曲 香囊 词藻
- 描述：》十二卷,将宋代以来的四朝戏曲作品作了详尽胪列,且对每一作家作品均征引各家谈曲、论曲的评语,较之半个多世纪之后的王国维的《曲录》更为详尽,其价值在于集中保存了历代的批评资料。但是,由于批评系出于他人,却