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北宋士大夫的八音思想:陈祥道与陈旸的雅乐构想
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作者:田中有纪 来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 八音 乐器 王安石学派 祭祀 雅乐 北宋 构想 周礼 黄钟
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描述:雅乐,进而尝试表现适当
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函驻德代办使事梁函为准函嘱发给刘绍光回国川资查与省府议决案
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作者:暂无 来源:湖北教育厅公报 年份:1931 文献类型 :期刊文章
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描述:函驻德代办使事梁函为准函嘱发给刘绍光回国川资查与省府议决案
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附督导员吴炳南原函
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作者:暂无 来源:农货消息半月刊 年份:1941 文献类型 :期刊文章
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描述:附督导员吴炳南原函
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罗稚川考
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作者:孙丹妍 来源:上海文博论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画 北宋 作品 江西 虞集 元代 风格 画风 唐棣 朱德
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描述:罗稚川是元代传承北宋李郭画风的重要画家之一,然而由于画史资料匮乏,作品罕有流传,他不像当时秉承同一风格的唐棣、朱德润以及曹知白那样为人熟知。事实上,从现有的作品来看,罗稚川有些地方比他们更加忠实地
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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
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兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
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作者:程梅花 来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
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描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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运动达人陈师奶掀起小区运动风全职师奶陈道军运动有招:独乐乐
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作者:暂无 来源:东江时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
陈道军(中)每天都在小区带领大家运动。 《东江时报》记者邱慧乐 摄
一提到全职师奶,很多人都会跟买菜做饭、做家务、带小孩等词汇联系起来。在位于仲恺高新区的金宝·创业家园小区
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泰华实业家吴宏丰
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作者:暂无 来源:潮州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:吴宏丰先生祖籍潮汕,公元1931年诞生于泰国曼谷市民武里县,自幼天资聪颖,勤勉好学,7岁时与兄长返祖国求学。后因日寇侵华而辍学回泰。吴宏丰幼受良好家庭教育,胸怀大志,且具经济长才,当时泰国华校被封
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钟泰先生藏友人墨迹(下)
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作者:方继孝 来源:收藏界 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 南京大学 墨迹 师范学堂 熊十力 李瑞清 梁漱溟 哲学家 马一浮 名利
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描述:图3)。此时,胡小石