检索结果相关分组
- 第二十九讲 民俗(五)
- 作者：李霞 来源：老年世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
- 描述：帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿，对月祭拜，寄托情怀，这种习俗流传至民间，渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代，因祭月的风俗更为人们所重视，最终成为固定的节日。到宋时，中秋节已十分盛行。在北宋京师，到了中秋之夜，满城人家，不论贫富老小，都要更衣焚香拜月，述说心愿祈求月神的保佑。南宋时，人们互相赠送月饼，取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清，中秋节已与元旦齐名，成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙，将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋，还有很多传说，如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等，这些美好的传说流传很广，为节日增添了无限浪漫的色彩。今天，人们仍愿意设宴赏月，合家团圆。
- 毁誉从来不可听 是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因。
- 毁誉从来不可听是非终究自分明：论《警世通言》中的王安石形象
- 作者：栗文杰 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 警世通言 警世通言 王安石 王安石 文学 文学 历史 历史
- 描述：在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述宋朝、明朝对王安石这一形象的认识转变过程及其原因.
- 蒙元之贰臣,朱明之废宦,易代之文人：论元明之际作家危素
- 作者：张文澍 来源：厦门教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元明易代 元明易代 危素 危素 诗文 诗文 历史 历史
- 描述：致在易代关头转事明朝,为新主所鄙视,成为废臣,最终凄凉地死去。但是,他保存前朝史料,"亡国而存史",尚有值得鉴谅之处。
- 驳陈景元的秦俑新说
- 作者：陈霞 赵鉴 来源：知识就是力量 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦俑 建筑专家 陈景元 历史 文物
- 描述：近日,看到2008年1期的《知识就是力量》杂志中的《秦俑之争更上一层楼》一文,文中建筑专家陈景元先生提出秦俑实际上是秦宣太后的陪葬坑。经过仔细阅读,发现其中破绽甚多,下面依据考古的成果和史实说明一下我们的观点。
- 宋熙宁年问社会变革的壮阔画卷：万斌生长篇历史小说《王安石》
- 作者：邓全恩 来源：江西农业大学学报：社会科学版 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说 社会变革 历史 生长 艺术作品
- 描述：万斌生同志苦辛十载完成的长篇历史小说《王安石》终于问世了，这是临川籍作家以小说形式深刻反映北宋熙宁时期那场波澜壮阔的变革运动，全面刻划“中国十一世纪时的改革家”（《列宁全集》中文第2版，第12卷
- 目击历史
- 作者：陆捷 来源：中国档案 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林则徐 清政府 中国近代史 英国 总管内务府 《展拓香港界址专条》 收复香港 英法联军 第一次鸦片战争 黄爵滋
- 描述：目击历史陆捷中■陆捷船货物全行驳回，不准贸易，若各船皆带有鸦片，亦必将各船货物全行驳回，具不准其贸易”。鸦片的危害在道光在位期间日盛，鸿胪寺卿黄爵滋在奏折中指出：“其初不过纨绔子弟习为浮靡，尚知敛戢