检索结果相关分组
识君应是千古事——《范曾画集》序
作者:李存葆  来源:海燕 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物画  庄子  书画家  作品风格  艺术家  画集  中国画  功力  历史与现实  八十年代 
描述:典书;也把他视为风雅友,与之闲语如吟 东坡,还把他视为豪放友,与之畅叙如饮杜康醅。 情因遇故深,知音世所稀,每每与范曾兄相聚,我辄 能领略到“兰亭之会,竹林之欢”的超逸。
“行针布线”:韩驹、储光羲的相似处
作者:孙明材  来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙  韩驹  储光羲  曾季狸  行针布线 
描述:苏辙曾在《题韩驹秀才诗卷一绝》中评韩驹说:我读君笑无语,恍然重见储光羲。对苏辙的这句评价,曾有学者不以为然。其实苏辙的评价还是能够成立的。韩驹与储光羲在行针布线——诗意的处理、安排上的确
曾巩《谢康乐咏怀帖》真伪考
作者:方艳  来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  杨恩寿  杨恩寿  杜雨田  杜雨田  伪作  伪作 
描述:清代《古芬阁书画记》以及《眼福编》两书中都收录有曾巩所书《谢康乐咏怀帖》,此贴未见载于其他书籍。经作者考证,两书实为一人所编,其中多有赝品,曾巩此帖亦是他人伪造。
梨花院落溶溶月:论晏殊之的富贵气象
作者:唐红卫  来源:广州广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  诗风  诗风 
描述:作为后期西昆体领袖,晏殊的诗名在当时颇为显著,在内容上,他主要描述雍容富贵的生活场景;在风格上,追求清境、推崇气象,不满于前期西昆体诗人的过于雕琢堆砌、浓艳脂腻,从而导致自己的诗歌取得了清新雅丽的不俗成就,受到后人称赞.
情真意切 哀婉动人:读李觏《哭十侄》
作者:王美春  来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 学文  白居易  未病  悲情  唐代  还乡  病故    感情  灵枢 
描述:情实感打动人之心灵的。
论马祖常之诗文与虞集等人之唱答
作者:暂无 来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:论马祖常之诗文与虞集等人之唱答
李壁《王荆公注》的诗学批评
作者:何泽棠  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石  诗歌注释  诗学批评  创作方法 
描述:效果进行点评,从而揭示了王安石的主要艺术特征。
清代“佛”吴嵩粱诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌
试论胡应麟的学术研究方法对《薮》著述的影响
作者:冯韵  来源:科技信息 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  薮》  学术研究 
描述:特的地方,比如体例结构,研究方法等。
清代“佛”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重家人品才气和创作论——注重学门径与诗歌