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以马斯洛需要层次理论分析杜丽“天然人”形象
作者:郭燕  来源:安徽文学(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》杜丽  “天然人”  马斯洛  需要层次理论  汤显祖 
描述:本文从心理学角度,根据美国心理学家马斯洛的需要层次理论分析《牡丹亭》中的杜丽形象,借此提出杜丽的天然人形象观点,从而探讨作者汤显祖的创作动机与局限。
青出于蓝而胜于蓝:《杜丽慕色还魂》与《牡丹亭》之比较
作者:章芳  来源:戏剧文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  牡丹亭  汤显祖  话本小说  传奇  柳梦梅  人物形象  寻梦  叙事方式  叙事者 
描述:《牡丹亭》(以下简称《牡》)传奇取材于明代何大伦辑《重刻增补燕居笔记》(万历以后编刊)卷九所收的《杜丽慕色还魂》(以下简称《杜》)话本。小说写南宋光宗时南雄太守杜宝之女丽,在一次游
浅析汤显祖"至情说"对李慧形象塑造的影响
作者:魏琦  来源:大舞台 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  杜丽  李慧  李慧  "至情说"  "至情说" 
描述:在多如繁星的明代剧本中,明代周朝俊所作的传奇剧本<红梅记>以其曲折离奇、虚实相生的动人剧情传唱于世.周朝俊受汤显祖<牡丹亭>中的"至情说"影响,在剧本中塑造了李慧这一光辉形象.有鉴于此,本文
宗教生命:作为莎士比亚历史“他者”参照的汤显祖:杜丽与朱
作者:蓝凡  来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  汤显祖  杜丽  罗密欧与朱丽叶  牡丹亭  性爱  宗教改革运动  他者  精神世界  世俗化 
描述:汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于1598年,莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》完成于1595年。《牡丹亭》是汤显祖的晚期作品,却是他一生创作中最伟大的传奇作品;《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚的早期作品,是莎士比亚前期创作中最具悲剧
水浒人物谱之《扈三与矮脚虎王英》
作者:暂无 来源:中国银幕 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:水浒人物谱之《扈三与矮脚虎王英》
寻梦缘:杜丽与柳梦梅
作者:暂无 来源:广东艺术 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽  柳梦梅  寻梦  痴情  汤显祖  灵与肉  超越时空  生与死  伤春  泪腺 
描述:寻梦缘:杜丽与柳梦梅
觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽形象分析
作者:陈轲  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  杜丽  杜丽  封建礼教  封建礼教  女性意识  女性意识  觉醒  觉醒 
描述:封建礼教"吃人"的本质。
形象结构理论与杜丽的形象创造
作者:姚莽  来源:戏剧(中央戏剧学院学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象  杜丽  贾宝玉  形象结构  《牡丹亭》  汤显祖  复合体  文学艺术  艺术思维  《红楼梦》 
描述:形象结构理论与杜丽的形象创造姚莽具有戏剧形式美的形象是在人的想象中加以净化后再次投射出来的一种生命。──(英)詹姆斯.乔伊斯:《一个青年艺术家的画象》一、形像结构理论的提出1.没有形象的艺术
杜丽的矛盾性格:情理的冲突与调和
作者:施彩云  来源:黑龙江生态工程职业学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  杜丽  矛盾性格  情与理 
描述:《牡丹亭》主人公杜丽被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
全国道德模范何涛:用青春诠释人间真爱本报记者莉文/图
作者:赵莉  来源:安徽市场报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 半身偏瘫的婆婆接他们的儿子浩毅放学回家 载誉归来的何涛与省妇联副主席李晓黎合影留念 何涛一家三口露出温馨、幸福的笑容   一次朋友聚会让这个80后上海姑娘与六安打工仔相识相恋,为了真爱,她宁可与母亲断绝关系;甜蜜的爱恋刚走过10个月,男友却突遭车祸,几近成为