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晏几道眼中的女性形象分析
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作者:孙娅男 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 闺音词 晏几道 女性形象 创作心理
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描述:心思细腻,能充分表达女性内心的心境,但是也有但是人们一些传统落后的思想。在矛盾的中看到其闺音词下小山的自我情感。
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基于王安石变法的实施分析变法的消极影响
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作者:吕鸿翔 来源:兰台世界(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 实施 消极 内忧外患
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描述:北宋熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石开始实施变法.那么,浩浩荡荡的王安石变法为何最终却以失败告终呢?本文针对王安石变法的实际实施途径进行探讨,分析王安石变法失败的根本原因.
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协调复张性肺水肿的诊治分析
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作者:潘永泉 周一民 岳世昌 来源:医学与哲学(临床决策论坛版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:协调复张性肺水肿的诊治分析
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左心室舒张性心力衰竭68例临床分析
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作者:李芳 李纪 来源:中国医药导报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 舒张性心力衰竭 左室射血分数 肺淤血 心室重构
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描述:心室舒张不良使左室舒张末压(LVEDP)升高,而心腔大小及射血分数(EF)正常可明确诊断。药物治疗主要为减少液体潴留,血管紧张素转换酶抑制剂(ACEI)、β受体阻滞剂、钙通道阻滞剂等改善心肌顺应性,改善和延缓心室重构,改善舒张功能。结论:DHF发生是充血性心力衰竭(SHF)的早期阶段,所以早期诊断、早期治疗更为重要,以延缓心力衰竭的发展,改善预后。
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例谈古典诗词教学拓展阅读:以王安石的《泊船瓜洲》为例
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作者:汤水香 来源:新课程(小学) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗词 王安石 泊船瓜洲 拓展阅读
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描述:教学时,对于王安石的《泊船瓜洲》等古典诗词的拓展阅读,应该从立足文本,拓展语文基础知识;以点带面,拓展古诗品鉴技巧;读写结合,积累古诗名言佳句等诸多方面入手。
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以梦释戏的心理分析方法臆说--兼与弗洛伊德的心理分析方法比较
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作者:郑传寅 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 心理分析方法 文艺创作 汤显祖 戏曲作品 心理过程 批评家 戏曲批评 戏曲创作 艺术思维
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描述:提起梦与文艺创作的关系,我们首先会想到弗洛伊德。但只要稍稍注意一下我国古代的文艺批评就不难发现,汤显祖、谢肇淛等批评家早就提出了“因情成梦,因梦成戏”、“戏与梦同”等重要论断,王骥德、李渔等踵事增华,使这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
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对“卫生分析”一书中有关饮水分析部分的意见(周鸣铮同志编译
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作者:吴载琛 来源:中华卫生杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章
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描述:对“卫生分析”一书中有关饮水分析部分的意见(周鸣铮同志编译
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中国音乐通史简明教程 下册 谱例/习题及答案
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作者:刘再生 来源:上海音乐学院出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 高等学校 教材
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描述:中国音乐通史简明教程 下册 谱例/习题及答案
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八股文流变之细部考察:以艾南英及其选本为例
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作者:王炜 年份:2008 文献类型 :会议论文
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描述:选本《明文定》、《明文待》等。艾南英从理论总结及选本推广等方面着手,对八股文的价值取向、创作风格
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孟子心性论对宋代心性之学的影响:以朱熹和陆九渊为例
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作者:段君 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹 陆九渊 孟子心性论 宋代儒学 心性之学
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描述:的继承和发展入手,来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响,主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响,主要表现在朱陆二人对孟子的不同的继承和发展。孟子以心善言性善,心与性在他那里都是至善的,两者联系紧密,但对于两者的关系并未提出明确的观点。朱熹侧重于“性”,认为“性”是至善的本体性的概念,心则有善有恶,心性有别,理在人心谓之性。而陆九渊则将“心”提升到本体的高度,认识主体与道德本体融于一心,心性一物。因此,二人的修养工夫论虽同样继承孟子将修养落实于个人心性上。但在具体途径上,朱熹强调心包万理,具有知觉功能的“心”去认识外物,以合于心中之理,内外合一;陆九渊则强调心理同一,只需发明本心,即可成就道德。 最后,总结孟子和宋代心性学说。就心性论而言,孟子将性的根源推之于天,从形而上的层面论证了道德伦理存在的必然性;孟子道性善,从人性的角度论证了道德伦理存在的可能性;并提出以个人之“心”为落脚点的修养学说,为道德伦理的实现提供了现实可靠的途径。宋代心性论以此为基础,加以发展,形成了其独特的心性之学。