检索结果相关分组
- 家长不应是旁观者
- 作者：黄道远 来源：湖北教育(新班主任) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家长 旁观者 紧张关系 家校关系 老师
- 描述：老师和家长紧张关系的表现主要有以下五种情形。 欠缺型。家长知道家校关系的重要性，
- 消费不应是过节的全部
- 作者：朱怡 来源：网络导报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：且日益密集，激起网民们的购物欲望，心甘情愿刷爆卡“血拼”。 “消费在大部分的节日里唱主角，显然是电商瞅准了极其可观的经济利益，有针对性地进行大力度‘推波助澜 ’的结果。
- 制度不应是无情的等
- 作者：卞文志 来源：中外企业文化 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：这件事发生后，员工们强烈要求厂方开除打人者，并取消那条不合理的规定。 当前，如何为员工创造良好的工作生活环境，如何创造企业内部和谐积极的情感氛围，已成为众多企业面对的重要课题。
- 清明不应是鬼节
- 作者：易道禅 来源：中国西部 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清明节又到了.本来对国家立法清明放假很高兴,这种人性化的节日多多益善.但是看到铺天盖地的人流向墓穴和寺庙涌去,我不禁心生忧虑,再一次感受到中国现代民众对古人馈赠给我们的优秀遗产施以文化劫持和行为暴力.
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 应是“胶着”,不应是“焦灼”
- 作者：杨廷珺 来源：语文月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胶着 利比亚 政府军 凤凰卫视 现代汉语词典 同音词 状态 释义 资讯 实际情况
- 描述：看2011年4月2日凤凰卫视资讯台"一人一虎谈"栏目,几位特邀嘉宾正在纵论当前利比亚局势。当嘉宾徐光裕将军说到"当前双方(智利比亚政府军和反政府军——笔者注)正处于jiaozhuo状态"一句时,屏幕上打出了这样的字幕:当前双方正处于焦灼状态
- 不拍不捧应是共产党人本色
- 作者：暂无 来源：南湖晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：不拍不捧应是共产党人本色
- 论“字说”现象
- 作者：林志强 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文字学 王安石 今文经学 说文解字系传 《字说》 正字学 汉字教学 “六书”理论 非文字 古文字
- 描述：说》在元初以后便散失,全貌不得而知。但从一些学者的论著中,尚可钩稽出五六十条内容,诸如“波者水之皮”、“坡为土皮”、“诗为寺人之言”、“同田为富”等等,足以窥斑见豹。此书的主要特点,正如前人所指出的,是不问“六书”,昧于形声之旨,把一切文字都看成会意字,单纯从通行字形出发而对字义作非造字本意的解释,穿凿附会,多荒谬之论。显而易见,从科学的角度看,《字说》对于中国的文字学,其价值是很低的。但是,《字说》式说解文字的现