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辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
作者:暂无 来源:中国高校科技与产业化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命科学学院  延安大学  花香  农业新技术  贫困地区    陕北  工作者 
描述:辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
一曲生命美学的颂歌——话本《杜丽娘慕色还魂》和传奇《牡丹亭
作者:张静秋  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘慕色还魂  杜丽娘慕色还魂  悲剧观  悲剧观  情至说  情至说 
描述:从背景环境、人物形象、语言色彩几方面入手,将《牡丹亭》与其蓝本《杜丽娘慕色还魂》进行溯本探源的比较后,不难发现《牡丹亭》在文学创作上超越《杜丽娘慕色还魂》的原因,尤其《牡丹亭》体现出汤显祖“不自由,勿宁死”的悲剧观和“世总为”的情至观,更是《牡丹亭》在美学领哉内的可贵建树。
生命不息,办案不止:追记河北省大厂县法院法官吴宏友
作者:马运涛 严晓东 马文仓  来源:人民法院报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 生平事迹  中国  法官 
描述:生命不息,办案不止:追记河北省大厂县法院法官吴宏友
书香·墨韵·生命境界:谈汤氏家族藏书与汤显祖创作之缘由
作者:邹元江  来源:中华戏曲 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  生命境界  藏书  缘由  创作  家族  墨韵  文化现象  明清之际 
描述:一、汤显祖的高祖峻明就有藏书四万余卷,这在明清之际是非常惊人的文化现象。明中叶嘉靖、隆庆后,藏书之风在江苏、浙江很盛。吴晗在《两浙藏书家史略》中就列举了八十家之
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉词  珠玉词  生命意识  生命意识 
描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  生命意识 
描述:通过描述“梦境”而传达出的生命意识,一种对生命本体的忧思。
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道  秦观  词心比较  悲剧生命 
描述:本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。
生命麦田里恬静的哀歌者:论晏殊词中的采莲女子形象
作者:王金玉  来源:黑龙江史志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 采莲女子  情愁  恬静  生命意识 
描述:生命淳朴而又真实的感悟,为生命的无奈开拓一个睿智的高度,为人生的忧伤提炼一种恬静的气度。
春播“桃李”三千圃 换来红枣香满园:记延安大学生命科学学院
作者:孙继文  来源:科学中国人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 延安大学  生命科学  红枣  陕西省  陕北  遗传学  重点实验室  春播  桃李  工程技术研究中心 
描述:"佳县有红枣,寰中享大名。秋来群山醉,甜透塞上风。枣林满沟岔,繁枝耀丹星。家家携篮出,树树玛瑙红。长竿随风舞,笑语伴歌声……"一首陕北民谣唱活了一幅红枣农家乐图景。陕北自古出红枣,伴随着科技教育的日益进步,这一地区的红枣产业蒸蒸日上,其中包含有一位科技工作者的辛勤付出
“凝情半日懒梳头”抒情范式的生命延续:从《花间集》到晏几道
作者:唐海英  来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 凝情半日懒梳头  抒情范式  晏几道  《小山词》  《花间集》 
描述:,在自身的创作中大量运用这一抒情范式。小晏并非只对该范式进行简单的重复,而是在其中注入了自己的灵心慧性,为该范式增添了新的审美内涵,大大延长了此种抒情范式的艺术生命