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教师应是种花人:读《兔之眼》有感
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作者:徐金奎 来源:作文周刊(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:无条件地爱孩子,在孩子身上付出时间与耐心时,也将收获到最大的快乐。
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赏读方胜书画印作品
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作者:暂无 来源:新校园(阅读版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画 作品 赏读 黄永年 篆刻
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描述:方胜,字敬吉,男,汉族,山西五台人,1941年7月生于四川成都。自细酷爱金石书画,从张寒杉、叶访樵学习书画,又随韩蹬安、陈泽秦、黄永年研习篆刻。
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2011年《休闲读品·天下》各期内容简介
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作者:暂无 来源:休闲读品(天下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 内容简介 袁世凯 重新评价 中国传统 梳理 回顾 辛亥革命 中国古代 南宋
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描述:1重新梳理了王安石变法的前因后果与详细过程、并回顾了近千年对王安石变法的各种评价,对这场王朝中期的重要改革提出了独到的认识。从两条线路研究中国古代造纸业:一是考察现有用中国传统古法造纸的企业;二是以
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郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨:兼评段玉裁对“读为”
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作者:楊天宇 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 郑司农 《周官解诂》 " 读为" 段玉裁的界定
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描述:并非都是用以解释通假字的,情况十分复杂,真正用以解释通假字的,仅42例,只占全部字例的35%,此外还有多种情况。这说明在郑司农那个时代,训诂术语的创制和运用还很不规范,带有很大的随意性。同时也说明,段玉裁对汉代训诂术语的界定,带有很大的主观性、片面性,并不完全符合汉代训诂学的实际,因此不可盲目信从。
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生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
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作者:陈荣冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 生死超越论 汤显祖 至情说
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描述:景。其次是汤显祖至情说的提出,是道学革新的必然产物,也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义,定下本文研究的理论基调。
文章正文部分,第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
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说不一样 其实也一样――记广汉分院共产党员陈道龙
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作者:暂无 来源:飞行学院报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
陈道龙同志是个朴实的人,有着20多年党龄的他,是广汉分院总务部维修科水气班的一名普通的水气工。他当兵转业到广汉分院工作13年多,这些年来,他用一言一行体现了共产党员的风范,以高尚的人格感染了广大教职工。他是“一个真正的共产党员”,广汉分院的教职工无不这样称赞他。
他脚踏实地,事事干
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刘凤岩认为“陈郁诈伤说”不成立
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作者:暂无 来源:中国青年报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:针对德国羽毛球公开赛组委会向国际羽联递交申诉,认为中国选手陈郁有诈伤嫌疑一事,乒羽运动管理中心主任刘凤岩今天表示,运动员受伤和恢复本是一件正常的事情,德国方面没有必要对此深究。
外电报道称,德国公开赛组委会已于3月11日向国际羽联提出申诉表示不满,申诉对象是中国选手陈郁。3月4日在德国羽毛球公开赛
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“陈郁诈伤说”毫无根据 德国羽毛球主帅道歉
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 德国羽毛球队主教练波斯特昨天向中国羽毛球国家队总教练李永波表示了歉意。当中国羽毛球队在全英公开赛揽得四金的同时,德国公开赛组委会指责陈郁诈伤,并声称要上告国际羽联。对此,李永波解释说
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李永波说张宁陈郁要当教练(附照片)
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作者:暂无 来源:南国今报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:今报讯10月13日,2009年度全国羽毛球注册工作会议在苏州举行。参加会议的是参加今年全国羽毛球锦标赛的各地方队教练以及全部国家队的教练。值得一提的是,两张“老面孔”出现在这次会议上——他们是张宁和陈郁。 张宁一身便装,她在奥运会之后宣布退役,并且已经通过了国家队批准成为教练,她的出现并不让人感到意
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天一阁藏画:烟云满纸说何澄
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作者:贺宇红 赵维杨 来源:宁波日报 年份:1996 文献类型 :报纸
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描述:天一阁藏画:烟云满纸说何澄