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科学思想应是思想史的基础:关于思想研究的若干思考
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作者:邢兆良 来源:上海交通大学学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学思想 思想史 自然科学 思想体系
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描述:本文提出,应以科学思想为基础重新构造思想的逻辑框架,因为科学是人类社会最基本的实践活动,它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题,科学是文化的基础,所以科学思想应是社会思想体系构架的基础,应是思想史的基础。
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诗意化的哲学隐喻——陆九渊诗词的哲学审美价值研究
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作者:王新营 来源:商丘师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 诗词 隐喻 意境美
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描述:陆九渊的主要哲学思想,包括其学术渊源、哲学本体、工夫修养、精神境界都蕴含在其为数不多的诗词中。可以说,陆九渊诗词以隐喻化的方式言简意赅地表达了丰富的哲学意蕴,并散发着浓郁的意境美感,从而具有哲学价值和审美价值。
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凹凸棒石缓释钾肥的制备及缓释效果研究
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作者:刘爱平 刘岁海 冯启明 来源:矿物岩石 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 凹凸棒石 缓释钾肥 解吸率 缓释效果
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描述:25.6mmol/L的混合溶液对凹凸棒石缓释肥进行解吸。结果表明:凹凸棒石对K+的吸附量在30min内达到平衡,单位质量凹凸棒石对K+的最大吸附量为13.97×10-3;pH=5的HCl溶液对K+的解吸率最小,随解吸溶液中(Ca2++Mg2+)浓度增加,解吸率增大,凹凸棒石对K+的解吸过程符合Elovich方程,解吸速率远小于吸附速率;以pH=5的HCl溶液对凹凸棒石缓释钾肥进行动态解吸和静态解吸实验,动态解吸得出的解吸率较静态解吸的解吸率低,解吸液为450ml时,动态解吸和静态解吸的解吸率分别为35.5%和50.3%,前者能更真实地反应凹凸棒石缓释钾肥的缓释效果;该凹凸棒石是钾肥良好的缓释载体。
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李绂《秋山论文》中的叙事论:比较叙事学研究
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作者:谭君强 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂 《秋山论文》 叙事论 中国古代
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描述:ra-tive Discourse)这一现代叙事学研究中对叙述顺序、叙述节奏等作的全面分析,其理论论说方式也具有科学的意义。
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胡应麟诗文理论对小说戏曲研究的影响
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作者:王少明 刘国霞 来源:中国校外教育·A 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文理论 文词 气韵 文体尊卑
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描述:胡应麟是明代著名学者,他关于小说的论述对后世产生极大影响。作为诗文理论家,他将诗文理论运用到小说批评中,本文将从这个角度论述胡应麟诗文理论对其小说戏曲研究的影响。
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以缓释肥形式回收污泥溶解液中PO3-4-p的研究
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作者:王涌 邱慧琴 丁国际 来源:环境污染与防治 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 污泥溶解液 PO3 4 P回收 鸟粪石 缓释肥 盆栽实验
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描述:其与普通化肥的肥效进行了对比.结果表明,对于PO3-4-P质量分数为50 mg/L的污泥上清液,形成MAP的最优化条件为:pH 9.5、Mg:N:P(摩尔比)=1.8:4.0:1.0、反应时间15 min,在此条件下的PO3-4 -P回收率达到93.0%;在最优化条件下合成的MAP的主要成分即为MgNH4PO4·6H2O,合成的MAP与纯MAP的N、P、Mg含量较为接近,且实验所得MAP中重金属的含量相对较低,将其用作肥料是安全的;青菜盆栽实验表明,实验所得MAP施用于土壤能够大幅度促进青菜的生长,并且效果随着施肥量的增加而增加,且在N、P添加量相同的情况下,实验所得MAP的肥效比尿素、过磷酸钙等普通肥料的肥效更好.
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我国古代社会的内部控制方法:基于《周礼》的比较研究
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作者:杨兴龙 李孝林 来源:重庆理工大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代社会 内部控制 控制方法 《周礼》
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描述:告,还应注重“中国特色”。
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《新刻幼科百效全书》版本研究
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作者:张利克 江蓉星 来源:中医文献杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新刻幼科百效全书 龚居中 影印本
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描述:明代著名医家龚居中所著《新刻幼科百效全书》一书,是儿科按摩推拿学方面的早期著作,自问世以来,刊行较少,几经周转,已濒临失传。为了更好地继承和发扬这份宝贵遗产,提高其在临床中的指导作用,就迫切需要对这方面的文献进行再次整理,便于传承和发扬。
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《新刻幼科百效全书》之学术思想研究
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作者:张利克 江蓉星 来源:浙江中医药大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新刻幼科百效全书 龚居中 学术思想 古籍研究
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描述:加以借鉴和深入研究。
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陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
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作者:霞紹暉 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 注疏 尔雅 比较研究 注释 宋代 方言 解题 北宋 成就
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描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式上有较大差异,相应地其成就也各不同。简言之,邢《疏》代表了宋代初年官方