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设身处地思考 绘声绘色表达——情景型作文写作指导及示例
作者:祝宇 付薇  来源:中学语文园地(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文写作  情境型  情景型  王安石  意志  事理  《游褒禅山记》  写作方式  现实意义  当事人 
描述: 情境型作文,就是根据一定的对象、场合、事理等因素,进而生发想像,构建以当时当地当事人之所见所闻、所作所为、所思所想、所感所悟为内容的一种写作方式。材料所提供的“情境”,有时是一件具有现实意义的事情
法家沈括和他的科学成就
作者:柳树滋  来源:中国科学A辑 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学成就  王安石变法  修正主义路线  科学技术  北宋  政治立场  世界观  自然科学  现实意义  儒法 
描述:科学技术的发展,是有一定现实意义的。
入之愈深 其见愈奇——谈调研方法
作者:徐松竹  来源:秘书工作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 调查研究工作  王安石  改革开放  调研报告  调研工作  体制转轨时期  现实意义  调查报告  褒禅山  苏东坡 
描述:研工作的特点所决定的。第一,奇见以真实为本,不深入调研就不可能认识事物本质。真实,是调研的第一要求。寻根问底,便能透视事物本质,浅尝辄止,顶多抓住皮毛。传说苏东坡看
陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
作者:苏洁  来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙”  主体人格  圣人理想 
描述:南宋时期道学分为心学和理学两支。陆九渊作为心学的代表和创始人,提出了吾心即是宇宙,宇宙即是吾心的价值理念,试图通过至善本心的自觉发现,使道德主体自内向外,由人及天,最终入尧舜之道,这成为陆氏的主体人格论调。
求异作文ABC
作者:陈致宝  来源:新语文学习(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 求异思维  求同思维  作文  思维方式  创造性思维  变向思维  习惯性思维  王安石  信息材料  现实意义 
描述:一、求同思维和求异思维求同思维常常是利用已有的信息材料,求得某一正确的答案。通过典型材料表达大致共同的观点,它又称习惯性思维。求异思维是与求同思维相对而言的一种创造性思维。它具有
现实照进梦想——从《牡丹亭》的结尾看汤显祖思想的现实意义
作者:沈娜娜  来源:安徽文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  思想成熟  思想成熟 
描述:《牡丹亭》的大团圆结局人们多看作是汤显祖思想上的弱点和局限性,但本文以为这正是它思想的宝贵之处。
姜洪池:应将婚检纳入公共卫生服务体系
作者:王丽 冯婕  来源:中国医药导报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 卫生服务体系  婚前检查  哈尔滨医科大学  新生儿  出生缺陷  出生人口素质  公共卫生  现实意义  免费  会议中心 
描述:费婚检.
作者:暂无 来源:岩春诗刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:
徐霖教授
作者:暂无 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本语教育  俄语专业  科普出版  百科全书  蕉岭县  硕士研究生  特殊用法  外语系  家庭教育学  俄罗斯语言 
描述:徐霖教授,男,广东蕉岭县人。1936年11月出生。1956年毕业于华南师范学院外语系俄语专业并留校任教至今,现任华南师范大学外语系主任、广东、兵库日本语教育中心主任、硕士研究生导师、全国苏(俄)东
荐贤者
作者:杨存社  来源:党史天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 管仲  治国之术  经常性工作  举荐人才  夺王位  秦穆公  组织人事  欧阳修  王安石  治国安邦 
描述:若没有超人的识才水平,就很有可能埋没人才。管仲少有大志,精通治国之术,苦于英雄不得志,迭遭磨难,在言谈举止中曾给人以“贪、愚、不肖、怯、无耻”的印象,鲍叔牙没有被这些表面现象所迷惑:管仲和他合伙做生意,管仲每次都多拿一些红利,鲍叔牙不认为他贪婪,知道他太贫困了;管仲曾帮助鲍叔牙出谋划策,搞得二人越来越贫困,鲍叔牙不认为管仲愚笨,知道点子也有有利不利的时候;管仲曾三次入仕,次次都被国君赶走,鲍叔牙不认为他没有才能,只是没遇到明君;管仲参战三次,开小差三次,鲍叔牙不认为管仲怯战,知道他家中有老母亲需要照料;管仲事公子纠,与公子小白争夺王位,公于纠败,大臣召忽自杀,而管仲却甘愿做了一名囚徒,倍受屈辱,鲍叔牙知道他不以小节为羞唇,而耻于功名不被天下人所知。正因为鲍叔牙对管仲深为了解,所以他竭力向齐恒公举荐管仲,管仲由衷地说:“生我者父母,知我者鲍子也。”后人亦称赞?