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本体论
心学
和而不同
王学统
陆九渊
创造性机制
王守仁
研究成果
儒家思想
主观唯心主义
明代
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条
批判
陆
王学派的蒙昧主义
作者:
张锡勤
来源:
求是学刊
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
王
心学
陆
王学派
王守仁
圣人
尊德性
陆九渊
无知无欲
道问学
“致良知”
信仰主义
描述:
批判
陆
王学派的蒙昧主义
论朱
陆
之辩的哲学实质
作者:
王一
来源:
大观周刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
朱熹
陆九渊
无极与太极
道统
描述:
又在相互批判与借鉴中彼此吸取有利的因素创新发展,并且对当时的中国古代学术的繁荣以及维护封建伦理道德和封建统治秩序都有其推动作用和政治意义,所以把握这条主线对方便我们解读清代前期的理学以及比较朱陆二人思想的发展都有启示作用。
心之超越:陆九渊
心学
进路的构建
作者:
苍虹旭
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
心之超越:陆九渊
心学
进路的构建
象山
心学
体系中的实学思想
作者:
葛荣晋
晋圣斌
来源:
河北师院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
实学思想
心学
体系
发明本心
陆
象山
封建社会
修养方法
本体论
内圣外王
孟子
描述:
陆
象山(1139—1193年)的思想属于
心学
体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其
心学
体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,
心学
占据主导地位
朱熹哲学之心论及其与陆九渊
心学
的区别
作者:
秦方鹿
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
朱熹哲学之心论及其与陆九渊
心学
的区别
汤显祖的戏曲观与晚明
心学
思潮
作者:
陈永标
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
晚明
心学
《牡丹亭》
戏曲观
心学
思潮
戏曲艺术
个性解放
文化专制主义
文学创作
人文主义
描述:
时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
吴与弼的教育思想和明代
心学
思潮
作者:
朱汉民
来源:
江西社会科学
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴与弼
明代
心学
思潮
成圣
学工
圣贤
《日录》
工夫论
朱熹
教育思想
兼采朱
陆
描述:
(《明儒学案》卷一,《崇仁学案》)。
略论儒家
心学
对道德主体的论证
作者:
刘宏斌
来源:
常德师范学院学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德主体
儒家
心学
道德情感
理想人格
陆九渊
道德实践
王阳明
道德根源
道德认识
儒家哲学
描述:
略论儒家
心学
对道德主体的论证
郭店楚简与陆九渊
心学
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
郭店楚简
人才
本心
格心
描述:
陆九渊
心学
是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通
论陆九渊《易》学本体论的
心学
建构
作者:
杨月清
来源:
江西社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊(1139——1193),字子静,号存斋,抚州金溪人。南宋著名哲学家。中年以后,开始讲学,游学活动先因中进士在家候职辟“槐堂”讲学,后以祠禄官闲居时在江西贵溪应天山立“精舍”讲学……
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