检索结果相关分组
立意高远 尺幅千里——王安石《桂枝香 金陵怀古》赏析
作者:夏守柱  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 立意  王安石  《桂枝香  金陵怀古》    初中  语文  阅读欣赏 
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略谈王安石的文学创作
作者:钟尚钧  来源:阿坝师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文学创业  中国  北宋  散文  诗歌  杂文   
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走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
作者:杨天保 徐规  来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  学术渊源  交游考  思想互证  知识背景 
描述:以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
作者:林保全  来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公  士论  荀子  孟子  周官 
描述:於新政之中,而其士論則在「寓復古理念於新政」下,逐一建構完成。王安石士論之建構,其當務之急,在於培士以知曉先王之法、先王之意,而後使其能厲行新政,並使其具備「內聖(道德)外王(度數)」合一之理想特質,並以「專學」為學習目標,而務去「雜學」,同時又須兼習文武,使士人不只重視文事而鄙視武備。此外,王安石更重視養士,其中包含道德之涵養,與制祿奉養兩層面,前者為先秦儒家之通義,後者欲使士人能夠自養而後能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
从东坡中的“梦”看其的风格
作者:顾全芳  来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  苏东坡  东坡  东京  王安石变法  乌台诗案  豪放派  风格  苏轼  豪放 
描述:他跌进了人生的低谷,先坐牢,而后发落到黄州。这就使他心态失去了平衡,长期处
北宋婉约的创作思想和李清照的《论》
作者:顾易生  来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  婉约    创作思想  晏几道  北宋末年  秦观  宋词  欧阳修  苏轼 
描述:婉约。最近又开展了有关讨论。现在试图从当时的学观念进行探索,提供一点浅陋之见。
变法领袖们的——范仲淹、王安石略论
作者:唐骥  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  范仲淹  庆历新政  熙宁变法  北宋中期  北宋词    王二    领袖 
描述:,但也並非前无古人。宋代词的开拓,
优先大力发展电应是“十五”我国能源的基本国策
作者:董永祺  年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:优先大力发展电应是“十五”我国能源的基本国策
陈道响:践行上代的“肉”梦
作者:暂无 来源:兰江导报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 记者胡新谷文/摄 新近,陈道响喜上眉梢。他传承的兰溪肉传统技艺,晋升为金华市非物质文化遗产,知名度进一步提高。 1966年出生于兰溪市横溪镇新胜行政村塘表自然村的陈道响,自小聪明。在他孩提时代
陈道响:打造“老字号”肉品牌
作者:暂无 来源:兰江导报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 从2009年开始申报专利,兰溪市神丰食品有限公司总经理陈道响已获得了五本专利证书,其中一本是发明专利证书,四本是外观设计专利证书,另有两个产品外包装,目前正在申报外观设计专利。 业内人士告诉记者,在发明、实用新型、外观设计三种专利中,发明专利的创造性要求最高。陈道响的“一种风干肉的制作工艺”能进入