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灵谿说(续十二)(论秦观)
作者:叶嘉莹  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观  苏轼  刘熙载  学士  欧阳修  晏几道  王国维  黄庭坚  《人间词话》  叶嘉莹 
描述:统之中的。不过,秦观的在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·概》中就曾经说。“秦少游
款款深情小山--谈晏几道的《小山
作者:姬建敏  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:款款深情小山--谈晏几道的《小山
灵谿说(续六)——论晏几道
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山  四川  文化交流  《花间集》  叶嘉莹  加拿大  学报编辑部  复旦大学  教授 
描述:》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿说》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
灵谿说(续八)——论柳永
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  《花间集》  性情学养  北宋前期  欧阳修  士大夫  韦庄  中晚唐  苏轼  晏殊 
描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
风流蕴藉《珠玉》——晏殊思想内容、艺术风格初探
作者:周长春  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《珠玉  艺术风格  思想内容  歌女  闺妇  北宋词  花间  词人  征夫 
描述:晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然
《珠玉》的名对和《小山》的婉字法
作者:朱槿  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉  《小山  字法  晏殊  元献  浅情  亭台  夕阳  《南乡子》  江南 
描述:晏殊的《珠玉》中有一篇叫《浣溪沙》的名词。全文是:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?
以乐鉴,乐合璧──评《歌词创作与音乐》
作者:程太  来源:人民音乐 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评  《歌词创作与音乐》  音乐文学研究  陈奎及 
描述:以乐鉴,乐合璧──评《歌词创作与音乐》
以诗为,开一代词风——谈苏东坡的豪放
作者:孙爱尧  来源:中国校园文学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 以诗为  豪放  苏东坡    欧阳修  周邦彦  黄金时代  柳永  北宋  晏殊 
描述:至北宋,发展到黄金时代。其间名家辈出,如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、贺铸、周邦彦等。风上看,晏欧并
因循与拓展——李之仪作综论
作者:乔力  来源:文艺研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李之仪      综论  花间  欧阳修  晏殊  蕴藉 
描述:跻身一代词学大家之列。
试论晏殊对冯延巳的继承与发展
作者:许晓云  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  冯延巳  冯延巳  艳情  艳情  忧患意识  忧患意识     
描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊某些方面继承了冯延巳的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的又呈现出不同的一面。本文将从艳情、忧患意识、境三个方面对其进行分析。