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复兴民间文化不应是经济利益的博弈
作者:暂无 来源:河北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:复兴民间文化不应是经济利益的博弈
北宋“党争”与儒学复兴运动的演化
作者:刘复生  来源:社会科学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学复兴  王安石变法  司马光  范仲淹  欧阳修  北宋中期  《续资治通鉴长编》  庆历新政  程颐  新旧之争 
描述:北宋中期, 儒学复兴思潮掀起高潮, 政治革新运动也一浪高似一浪。新儒们在实践“王道”政治理想的同时, 对于如何改造现实社会却发生了严重分歧, 以致政治上的“党争”不断, 儒学复兴运动也随之不断深入
北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
作者:刘复生  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  儒学复兴  中国封建社会  北宋时期  过渡时期  唐宋  欧阳修  《春秋》  《四库提要》  王安石 
描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
吴炳新拿什么复兴三株
作者:暂无 来源:读报参考 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:吴炳新拿什么复兴三株
吴炳新图谋“三株”复兴
作者:王法争  来源:中国医药导报 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:67岁的吴炳新又忙碌起来了.  "吴总最近经常出差,到各地的市场一线去实地调研."6月底的一天,三株药业集团董事长办公室毕主任对记者如是说.  ……
吴炳新的三株复兴
作者:纪旭  来源:名人传记(财富人物) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  保健品  三株口服液  消费思想  消费理论  营销队伍  子公司  理论指导  史玉柱  农村包围城市 
描述:曾经关注过三株的人们特别想知道,曾经摔倒过的三株能够重新站起来吗?三株的老掌门吴炳新依然心怀把三株建成一个日不落生物工程王国的构想,重整旗鼓,又开始酝酿蓄势。
刘长乐:文化复兴应是每个中国人的自觉
作者:暂无 来源:新生代(中旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:刘长乐:文化复兴应是每个中国人的自觉
中共湖南省委书记周礼同志在全省扫盲和业余教育广播大会上的指
作者:暂无 来源:湖南教育 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 广播大会  业余教育  省委书记  扫盲  人民委员会  农业技术改造  湖南省  周礼  中共  指示 
描述:技术改造的需要。在广播大会上,中共湖南省委书记周礼同志作了重要指示。
中共河南省委、省人民政府授予周礼荣同志“人民的好医生”光荣
作者:本刊记者  来源:河南科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 人民政府  周礼  医疗卫生事业  显微外科  河南省  中共党员  为人民服务  科研水平  医生  科技成果奖 
描述:德,是活着的蒋筑英、罗健夫。中共河南省委和省人民政府二月
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公